類似事例（機械学習検索）

オニ 1969年 山梨県 12月27日には、牡丹餅を枝に刺して家の入口に挿しておく。おかべの入道（オカベノニュウドウ）といい、鬼が来るのでこれを出しておくのだという。1晩中、庭に籠を出しておく家もある。 類似事例

ヤマウバ 1974年 高知県 山姥はおいておいた餅を持っていく。餅の代わりに石を置いておくと、餅は取られないが家は不幸になる。 類似事例

スベテノカミサマ，アクマ 1964年 秋田県 10月10日はすべての神様は出雲に行っているので、その留守を狙って悪魔が来る。しかし、前もって出入り口のすべてに餅をはっておけば悪魔はそれを食べて腹いっぱいになって帰るため、その侵入を防ぐことができる。 類似事例

トクニオオキイキ，ヤマノカミサンノヤドリギ 1984年 福井県 炭焼きをする山で特に大きい木は山の神さんの宿り木といって、残しておいた。 類似事例

ペン 1998年 静岡 手鏡を伏せておかないと、鏡を通り道にして、悪魔が通る。 類似事例

オオカミ 1981年 和歌山県 狼が猪をしとめたのを見たら、「皮だけ欲しい」と頼めば残しておいてくれる。狼はそれほど行儀がいい。 類似事例

サカナノシッポ 2000年 香川県 魚のしっぽを玄関のカマチに貼っておくと病気にならない。 類似事例

（ゾクシン），カガミ，アクマ 1998年 静岡県 鏡は通り道であるため、手鏡を伏せておかないと悪魔が通る。 類似事例

ガキ 1936年 兵庫県 日常では、路傍に飯粒を１粒でもおいておけば、餓鬼が喜ぶという。 類似事例

タンタンコロリン 1938年 宮城県 タンタンコロリンは古い柿の木が化けた大入道だといわれている。柿の実をとらずにおいておくとこれになるとも言われていた。 類似事例

グインサン，オコンゼ 1936年 奈良県 山の神の御神体を天狗様（グンイサン）と言っている。おこんぜであると言う人もいるが、いずれにせよおこんぜは山の神と関係がある。 類似事例

ヤマイヌノオンガエシ 1941年 岐阜県 昔、ある老婆は口に猪の骨が刺さっていた山犬を助けたが、家に帰る途中で、その山犬はお礼に猪一匹の死体まで案内してくれた。 類似事例

ジキトリ 1958年 愛媛県 ジキトリといって、山道に亡霊が出る。出るところは決まっており、これに遭うとひどい空腹で動けなくなる。防止のため、弁当は必ず少し残しておく。万一、すべて食べてしまったときは、わずかで良いから人の弁当をもらって入れておく。 類似事例

ラクダ 1982年 駱駝の図を貼っておいて、それを常に見る子供は、疱瘡や麻疹にかかっても軽いという。 類似事例

タンゴノセック 1965年 岩手県 かつて、人間が悪鬼に追われて蓬の中に潜んで助かった故事から、五月四日(端午の節句の前日)、屋外に面したあらゆる出入り口に菖蒲と蓬を挿して悪魔除けにする。また、菖蒲湯に入ると病魔除けになるという。 類似事例

テング 1981年 和歌山県 天狗は熊野山のお使いなので、面を飾っておくと魔除けになる。 類似事例

マジナイ 1939年 秋田県 夕顔を輪切りに切って串刺しにして、田のあちこちに立てておくと、暴風を除けるまじないになるといわれている。 類似事例

ダリ 1981年 和歌山県 山ではダリが憑くことがあるので、弁当を１粒でもいいから残しておかなくてはならない。 類似事例

ギオンサンノアカハタ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 出入り口に赤い小さな旗がさしてあるが、それをギオンサンという。それをさしておくとはやり病にかからないという。広島県の鞆の祇園さんに参ってもらって帰るという。 類似事例

キジムナー 1969年 沖縄県 塩を焚いているとキジムナーが火をもらいに来た。主人が少し残しておけ、と言って去ると、キジムナーは必ず火を残していた。 類似事例

ネムリネコ 1941年 栃木県，大阪府 左甚五郎は大阪天王寺にある牡の眠り猫と日光東照宮の牝の眠り猫、２つだけを作ったといわれている。眠り猫は魔除けの猫といわれ、この猫の絵を描いて蚕室に貼っておくと鼠害がないという。居室に貼ると神経衰弱や不眠症にならないという。嗜眠性や居眠り癖がある場合は、この猫が大きく目を見開いた絵を貼っておくと眠くないという。 類似事例

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