類似事例（機械学習検索）

（ウマレカワリ） 1982年 群馬県 貧乏な家に足の悪い子がいて、その子が死んだとき両親が印を付けて葬った。その後印のついた子が生まれたので、生まれ変わったということになった。前世の墓の土を塗れば印が取れるというので試したところ、取れたという。 類似事例

フタゴ，ウマレカワリ，（ゾクシン） 1916年 大阪府 双子が男の子と女の子であることを畜生腹と言い、前世に心中した者の生まれ変わりだとも言う。 類似事例

テンセイ 1933年 愛知県 足の裏に印をつけて死んだ児を葬ると、その印をつけた子がどこかに生まれるという。その印を消すには、その墓所の土で洗えばいいそうである。 類似事例

バケモノ 1989年 鳥取県 念仏岩に彫ってある南無阿弥陀仏の文字が消えてしまったら、化け物が出るといわれていた。 類似事例

キツネ 1975年 愛知県 狐に憑かれた人が死ぬと、身体に穴が開いているという。 類似事例

（ウマレカワリ） 1982年 群馬県 太田市の馬鹿な人が死んだとき、立会人が足の裏に印をつけて葬ったら、足利市の某家に生まれ変わった。前世の墓の土で擦れば痣が落ちるといわれ、捜してきた。 類似事例

ウマレカワリ，シジ 1915年 長野県 死んだ子の手足などに墨で印をつけて葬ると、どこかに生まれ変わる子のその部分にその印がそのまま現れる。それを落とすには、死んだ子の墓の土をつけて洗わなければならない。 類似事例

（ゾクシン） 1976年 京都府 子安地蔵さんの身体で、自分の身体の痛いところと同じ場所をさすってあげると、痛いのが治るといわれている。 類似事例

（ゾクシン），ウマレカワリ 1933年 神奈川県 男女の双子は情死者の生まれ変わりだという。 類似事例

（ウマレカワリ） 1953年 埼玉県 飴屋の男が死んだ。印をつけて葬ったら、東京の三越にて生まれかわった。そして墓の土を取りに来て、印を落とした。 類似事例

テンセイ 1933年 東京都 ある家で最愛の一人娘に先立たれた。親は死んだ人の掌に印を書いて葬ると、その印を持った子がどこかに生まれるというので、事細かに書いて葬った。３、４年後見知らぬ男が尋ねてきて、墓土をもらいにきた。娘は生まれ変わり、自分の家に生まれたので印を消すために墓土をもらいにきたのだった。 類似事例

（ゾクシン），ウマレカワリ 1933年 長野県 男女の双子が生まれると情死者の生まれ変わりであるともいう。 類似事例

（クチヨセヲスルヒト） 1973年 香川県 粟島の人はオヘンドサンのおかげで一つの目が助かったので、それから信仰して44歳で霊者になった。自分の身体に霊がこもって三口唱えると、何でも教えてくれるという。一定の所作をすると、お告げが出てくるという。また、真言念珠で身体をさすると、治るという。 類似事例

テンセイ 1933年 長崎県 子が昔死んだとき、その腕に印をつけて葬ったがその印をつけた子が一代おいて姉の子に生まれてきた。 類似事例

キツネ，（キツネツキ） 1979年 東京都 ある人に憑いた狐が言うには、自分は玄徳稲荷の社に住む野狐で、自分の身体を草むらに隠し、口から「神」を出し、人の爪の隙間からはいるという。今、自分の身体は深川にある。その身体が腐ると元には戻れない。また昼は神牌と刀剣をおそれ、夜はそれらが見えないので行動するという。 類似事例

ウマレカワリ 1984年 新潟県 屋根の下で死んだ者は、すぐ生まれかわるが、外で死んだ者は7代浮かばれないとといった。 類似事例

（ゾクシン），（ウマレカワリ） 1933年 石川県 土葬の際腋の下に墨で名前を記し置くと、その人が再びこの世に生まれ出るとき歴然と其の文字があらわれ埋めた墓地の土でこすり取るほかは、消すことが出来ないという俗信がある。その文字をぼうじ（墓字か）といっている。 類似事例

ハカバ 1980年 和歌山県 墓場で転ぶと死ぬ。 類似事例

ウマレカワリ 1944年 東京都 掌に字の痕がある子供が生まれた場合、その子が前世で埋葬された所の土を用いないと痕を消せない。土を得るため訪ねていった米屋と訪問先の富裕な家とが、それを縁にして親戚づきあいをするようになったとの話もある。 類似事例

（ゾクシン），ウマレカワリ 1933年 秋田県 双子は心中者の生まれ変わりである。だから男女が多く生まれる。 類似事例

ヤマジジ 1942年 高知県 土佐郡の雪光山で眼の青い人間より少し大きい者が現れ、猟師の前に座った。猟師は近所の者にその話をすると、据銃を仕掛けて来た者がいた。5日程して行ってみると死んでいるものがあり、ヤマジジというもので、雪光山の主だったという。その後、殺した者と家内の者はすべて死んでしまった。 類似事例

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