ゼンダナ
1990年 長野県
家で人が集まるときに、手持ちの膳椀ではたりないとき、必要数を神様にお願いすると、翌日膳や椀がその数だけや見晴らしの良い場所に用意してくれた。そこを膳棚と呼ぶという。
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カゲゼン
1964年 福島県
陰膳をすえると旅先で腹をへらさない。ふだんはしなくても、年とりの晩は必ずする。
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（ウミニカンスルゾクシン）
1964年 福島県
海で夜寝ないで魚をつることをよごめるという。そうしたときは、おやじが2・3日も帰ってこないことがある。家の人は心配して初盛り（陰膳）する。陰膳のふたをとってその裏に水気がみずみずしくついていれば、海に無事でいるなどと安心する。
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カミ
2000年 徳島県
正月１５日をあがり正月と言い、一番鶏が鳴いたら起床し、前日もらった粥を炊いて神に供え、神送りをする。その時につげの箸に粥汁をつけて、家中の柱につけて回り、最後に箸を屋敷の境に立てておくという家もある。
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カミ
2000年 徳島県
正月１５日をあがり正月と言い、一番鶏が鳴いたら起床し、前日もらった粥を炊いて神に供え、神送りをする。その時につげの箸に粥汁をつけて、家中の柱につけて回り、最後に箸を屋敷の境に立てておくという家もある。
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カユ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月の朝、粥を炊いて神に祭り、家族はそれを食べると悪病を除ける。
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ゼンザエモンイド
1985年 長野県
井戸があった。心がけのよい人が膳を借りに来ると、翌日には用意されていた。それをきちんと返さなくてはいけなかった。ある時強欲な人が借りて、返さなかったことがあり、以来井戸から膳が出てくることはなかった。
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カマブチ
1989年 長野県
風巻下の家では、祝い事の時などに必要な数の膳・椀を淵に向かって唱えると、次の日には川岸にきちんと用意されていた。ある時、椀を一つかいてしまったがそれを断らずに返した。以来、何度唱えても貸してくれなくなったという。
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カミサマ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月には、命永という行事で家族の息災延命を祈願する。それは飯と粥を炊いて長寿を祈りつつ神に供え、また藁の束（藁スボケ）に入れて神棚に供えた飯を、翌朝に家族全員で樫の箸を使って食べる。夕食後は神様の箸と家族の箸を、年長順に縄に括り、藁スボケと一緒に、樫の木や小社・自宅の清浄な場所に吊るしておく。
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（ゼンワンヲカシテクレルイケ）
1990年 長野県
板越に天池がある。ここに、膳椀を貸して欲しいと書いた紙を浮かべておくと、翌朝、池の端にきちんと膳椀がそろえられていたという。
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カゲゼン
1942年 島根県
出征した人には毎食時ツケ初メ（カゲ膳）をする。ツケ初メ（カゲ膳）に蓋をして、蓋が汗をかくとその人が元気で、汗をかかないと死んでいるという。家でツケ初メをすると不在の人の腹がふといという。
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モチ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月の早朝に、若衆宿の玄関に立てて色紙を吊るした笹竹や、各家庭の正月飾り等を、浜辺に高く積み上げた「左義長」を燃やし、この火で焼いた餅を食べると病気にならず、神棚に供えておいて天災時に食べると、災厄を免れるという。
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（ネンジュウギョウニカンスルジュホウ）
1956年 宮城県
元日に敷居にトロロを塗ると悪病を防ぐ、正月4日に一対の紙雛を作ってカンジョ紙として便所に持っていくと下の病にかからない、正月7日に小豆粥を食べると病気しない、七草粥・暁粥を食べると病気にかからない、などといわれる。
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ミツミネサン
1941年 秋田県
明治23・４年頃、某の家では毎朝、主人が飯を神棚に上げていた。それを卸すと、今度は屋根の上に上げておいた。次の朝には飯はなくなっていたので、三峰山が夜のうちに来て持っていくのだろうということだった。
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ムジナ
1966年 新潟県
昔、ある男が飯を食わない嬶を欲しがった。女が来て泊めてくれと言って居着いたが、飯を食わない。炭焼きに行くふりをして梁に登って様子をそっと覗くと女は飯を炊き、頭を開けて食っていた。後日、女が長持をくれと言うのでやると、それに男を入れて担いで山に走った。男はどうにかして帰ってきたが、それが五月のよい節供の日だった。以来、5月5日の湯に入らないとムジナになめられるという。
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カユ
2000年 香川県
正月１４日頃に送り小正月の行事として、子供達が重箱に一尺程の銭差し２本を十文字に括ったものを入れ、「かいつりさん祝うてつか」と言い、家々を回る。家人は重箱に米や餅・豆などを入れる。１５日の朝には集めた材料で粥を作る。その粥を食べるとその年は病気をしない。この日は望粥の節句と言われる。
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（ワンカシブチ）
1987年 山梨県
都留市鹿留町のおなんガ淵では、人寄りがあって多数の膳椀が必要の時、淵か川に行って頼むと、翌朝それだけの数が岸の岩の上においてある。用済の器具はよく洗ってお礼を言って岩に置くといつのまにかしまわれる。しかし、心のよくない者が返すときにその数をごまかしたり、壊して返したのでそれからは頼んでも貸さなくなったという。10人前借りて返さなかった5人分の膳が、今でも民家と夏狩の宝鏡寺に保管されているが、黒い漆塗りの膳に朱で稲穂の絵が描いてあるという。
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ホウソウガミ
1992年 福井県
本家の子が死んだので疱瘡神を祀らなくなった。ある夜、囲炉裏の上に神が現れ、「死んだ子は貰い子だったのだろう」という。それで改めて祀ることになった。節分の夜、木製の赤い食器で２膳を供え、家人は台所で疱瘡神がお帰りになるのを待つ。
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カユ
2000年 香川県
正月１５日の小正月の朝には、大勢の子供達が家々を「粥つり祝いに来ました」と言ってまわり集めた米で粥を作る。その粥を食べると夏に病気しない。米の他にもせんべい・おいり・餅・豆などももらい、３０センチ位の銭差し２本を十文字に括って重箱や１升桝に入れたものを持って回る。
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カユ
2000年 香川県
正月１４日の夕方に若者や子供達が、お盆に載せた一升枡に、松・竹・梅の木片を輪切り大根に差したものや、黍がら・木で作った模型の農具を入れて家々を回り、家人から米・麦・豆などをもらう。その時「カイツリカイツリ、ゴートゴト」「カイツリ祝うてくれ」と言う。１５日朝にそれを材料にして炊いた豆入りの粥を食べると、夏に病気にならない。
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