類似事例（機械学習検索）

ハチマンダイボサツ 1977年 朱雀天皇の時代のこと、天慶3年に平将門を誅罰する際、八幡大菩薩が現れて、白木御弓と藤巻狩股の矢をもち、託宣を述べたあとに矢を射ると、即時に将門は討ち取られたという。 類似事例

ヒタチボウカイソン 1931年 宮城県 阿子島屋という古い呉服屋にいた老人は超長寿で、甲州流の秘法とされる戦場沓の製法を知っていたり、元禄3年に107歳で死んだ天鑑和尚が15、6歳の頃にはすでに老人で経を教えていたり、家康の時代に暦にすでに暦の誤りが指摘されていたことを知っていたり、元禄5年の火事を呪文で水を呼んで鎮めたりしたといわれている。元禄6年に死んだと言われているこの老人は常陸坊海尊だと信じられている。 類似事例

ボダイジュノタタリ 1988年 茨城県 平将門の乱で敗れた武将のお姫様が奥州に逃げる途中で死んでしまい、７人の家来もそこで切腹した。親鸞上人が哀れがり、そこにぼだい樹を植えた。それが話者の家のぼだい樹で、枝を折ると災難があると言う。ある人がぼだい樹から蜂の巣をとったら、話者の妹がひきつけをおこした。行者にお祓いしてもらったら治った。 類似事例

タイラノマサカド 2004年 滋賀県 将門調伏説話の一つ。尊意が延暦寺講堂で不動法を修すると，結願の奇瑞として火焔に将門の幻像が現れた。 類似事例

クビヅカ 1956年 宮城県 寛文頃（1661～1673），津谷東禅寺住職木陽和尚は学徳が高く尊敬されていたが，無実の罪で訴えられ打首に処せられる。和尚は村の方を睨んで，｢もし罪名の如く破戒の罪があれば我が首は地に落ちるが，無実なら首は飛び上がるだろう」と言い残した。刎ねられた首は何処ともなく飛んでいき，その後村に怪異が続いた。食事中血塗れの腕がぶら下がってきたり，夜更けに怪しい呻き声が聞こえたり，針仕事をしている女が後ろ髪を掴まれて引き倒されたりした。1，2年後，日山という托鉢僧が秋の夕方野路を通ると，後ろから自分の名を呼び止める声が聞こえるが姿が見えない。よく見ると一人の僧形の姿があり，｢自分は無実の罪によって刑死したが，供養する者もなく，妄執で浮かばれず迷っている。供養してもらいたい｣と頼んだ。翌朝その辺りの草叢を調べると，石に噛り付いたままの骸首が見つかった。日山が懇ろに弔ってやると，その後村の怪異は絶えた。村人達も供養碑を建てて厚く祀り，参詣者が絶えなかった。 類似事例

ユメ，サネトモ 1976年 陳和卿が言うには、鎌倉右大臣実朝は、かつて宋王朝育王山の長老であったのが、日本に生まれて将軍となった。建暦元年6月3日、実朝の見た夢の中に、1人の高僧が現れて、そのことを告げた。夢を見てから6年後に確かに符合した。 類似事例

ハチノミヤ，ハチ 1988年 奈良県 三月堂の北の厨子に祀る金剛執神を蜂の宮という。平将門平定祈願をしたところ、像の石錺が蜂となり、戦場で将門を苦しめた。刺し殺したとも言う。また、祈願の間像は消えうせ、平定後またあらわれたとも言われる。 類似事例

スギヤクシ 1956年 宮城県 天平（729～749）の昔、孝謙天皇が御不例で、医薬効なく太史に占わせたところ、陸奥にある高さ数十丈の大杉の枝葉が雲をしのぎ、その陰が皇居に達しているさわりと分り、大納言某を遣わして伐採を命じた。某は築館の地に大杉を発見し伐ったところ、伐り口から血が流れ、翌日はふさがって元通りになる。幾ら伐っても同じことであった。杉の東北の広野にある茅萱を縄とし伐り口をふさげば伐れるという占いによりようやく伐り倒す。切りくずは飛散して一片もなかった。天皇の御病も治り、勅命で伐り口に仏堂を立てた。のち慈覚大師が薬師如来を安置した。 類似事例

レイ，ボウコン，オンネン 1975年 武蔵国多摩郡中野に陣取り、奸計により討死した平将頼の霊が戦場にとどまり人々に祟をなした。４８０年程の間怨念は残っていたが、延文の頃一遍上人の３代目真数坊が芝崎村に草庵をつくり供養した。後の神田橋日輪寺である。また将頼の兄将門を神にした。東国に祟をなした霊は将門ではなく将頼のようだ。 類似事例

チショウダイシ 2002年 滋賀県 智証大師は入唐して青龍寺に住んだ。帰朝ののち、比叡山の座主のときに、弟子に香水を取らせて散杖で西の空に三度灑がせた。弟子が問うと、青龍寺が火事で、金堂の戸に火がついたのでそれを消した、という。翌年の秋唐の人が来て、「昨年４月に青龍寺の金堂に火がついたが日本から雨風がきて火を消した」という書状をもってきた。弟子は合点した。 類似事例

タイラノマサカド 2004年 滋賀県 将門調伏説話の一つ。横川で大威徳法を修すると，壇の上に血が流れた。 類似事例

タタリ 1937年 京都府 小野木縫殿助公知の墓を破毀すると、その祟りで庵が全焼し、破毀した人物も焼死した。その日はちょうど公知が死んだ日であった。 類似事例

アクゲンタヨシヒラ 1921年 大阪府 難波三郎經房は、悪源太義平が雷となった夢を見た。次の日清盛入道浄海の供にしたがった經房は、一天俄に掻き曇り雷鳴が鳴り響いたのをみて刀を抜いたが、一朶の雲に覆われ、それが晴れたころには黒焦になり、抜きかけた太刀はそりかえっていた。 類似事例

ヒカリモノ，シンドウライデン，タイセイ，ニチレン 1983年 神奈川県 龍口の汀で首を切られそうになった折、日蓮が心中で仏神を念じ合掌すると、江島の巽より光物が飛んできて日蓮の座上に現じ震動雷電し、剣はだんだんと折れてしまった。また相模守の屋敷には大星が流れ落ち大地震動し、電光の中から「正法の行者を失えば子孫を滅し国土を滅ぼす」と声がしたという。 類似事例

ツヅミノオト，ケンゾク，フウランゲドウボウ 2000年 京都府 松浦将監直国は、8月15日の夜内裏で催された月見の宴で、帝に「珍しいことを奏門せよ」と仰せられ、「清水の堂の上空に鼓の音が鳴り、数百人が同音で呼ばわる声がする」ことを申し上げる。帝は安部安成を召してこのことを問わせると、安成が「第六天の魔王が御世を傾けようと眷族を連れて下ってきた」と言うまもなく、燈火が消え暗雲の中から鼓の音が雷電のように鳴り、数百人の声でどっと笑った。満行がこの騒動を聞きつけ、矢で外道の眉間を射て、その右手を切り落とすと外道は消えうせた。 類似事例

ハチガミ，マサカド 1916年 奈良県 平将門の乱のとき、東大寺法華堂の執金剛神が忽然として姿を消した。乱が平らいだ後、再び厨子の中に戻ったが、頭上の羽根のようなものが1つなくなっていた。それで、この神が蜂になって征討軍を助けたのだと言われている。そのため蜂神とも呼ばれている。 類似事例

タロウボウ，シンゼイ，オオテング 1974年 京都府 文徳天皇の時、太郎坊（真済）という僧は弘法大師に密教を受け、高雄の峯で修行していた。しかしいつの頃か、染殿后を見た真済は心迷って死んだ。その執心は青い鬼となって染殿后を驚かし、最後には大天狗になったという。その山は軍を守り、火の難から逃してくれるので、皆が崇拝した。 類似事例

リュウジョ，ダイジャ，コマヅカ 1976年 兵庫県 康保4年の冬、源満仲が能勢の山で猟をした時、夢に竜女が現れて、礼に竜馬を与えるので川下の大蛇を退治して欲しいと願った。目覚めると1匹の馬が傍にいた。満仲はその馬に乗り大蛇を退治した。満仲の死後も馬は生きていたが、やがて死に、家臣の者が馬を山岳に埋めてその上に堂を建て、駒塚山堂と名付けた。その後文明2年3月18日から毎夜駒塚が発光した。慈光山普明寺の住僧が塚で普門品を誦したら、たちまち雷鳴して馬の頭が出現した。住僧はそれを持ち帰り竜馬神と名付け金堂に納めた。 類似事例

チボチノイケ，タタリ 1987年 長野県 鳶ヶ岳の佐久側の尾根にある。明応年間（1492～1501）の頃，自成寺の建立に関わった杣の子が小僧として寺に住み込んでいたが，ある時殺されてちぼちの池に投げ込まれた。以後，その祟りでお寺や檀徒に災いが起こったという。その後，小田原最乗寺の俊庵麒英和尚がこの寺に住み着いてこの話を聞き，ちぼちの池の辺にたって金剛経を唱えると，池の底から「こんなありがたいお経を初めて聞いた。これで浮かばれる」という声が聞こえてきた。経の尊さによって化物の迷いが解けたのだという。以後災いは起こらなくなり，この寺を金剛山自成寺というようになった。 類似事例

〔ジョウロウセキ〕 1977年 愛知県 東海道の赤坂の長には、力珠（きゆ）の前という娘がいた。この遊女は、三河守大江の定基と恋仲であったが、死んで後、愛執の念が石に化したため、定基も縁を切ることにして出家し、寂照法師と名乗って、長保２年に唐に渡った。 類似事例

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