類似事例（機械学習検索）

ホトケ、モウジャ 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので、彼岸に登れば亡者に会える。 類似事例

シシャノレイ 1995年 静岡県 死者の霊は死後、または埋葬後、日金山にお参りに行く。 類似事例

ナキヒト 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので彼岸に登れば亡者に会える、といって、家族の者は3年の間、彼岸に日金山に行く。道すがらの石仏や通行人に亡き人ににた顔があるともいう。 類似事例

ナキヒト 1993年 静岡県 清水の東勝院（薩埵のお地蔵さん）に7月23，24日の例祭に参ると、西院の河原で亡き人に出会えるという。 類似事例

ジゾウ（ゾクシン） 1971年 栃木県 地蔵の並ぶ岩船の山は、古くから死霊の集まる霊山だった。春と秋の彼岸には多くの参詣者が集まる。立ち並ぶ地蔵に失った愛児や亡き親の面影を発見できるとも伝えられている。 類似事例

ガキ，オニ 1958年 香川県 彼岸の中日には、餓鬼や鬼が災いするので墓参りをしてはいけない。 類似事例

タマシイ 1970年 鳥取県 死んだ人の魂は摩尼山に行くという。一周忌には摩尼参りをする。摩尼山の地蔵には、必ず死者に似た顔があるという。 類似事例

（タマシイ） 1993年 静岡県 清水の東勝院は「薩埵のお地蔵さん」といわれ、死者の魂の集まる聖地である。ある農夫が夕暮れ顔見知りの男に出会い、「どこへ行くのか」と尋ねたら「薩埵のお地蔵さんへ行く」というので、暗くなるから気をつけて、と別れた。農夫が家に帰ると、人が死んだと騒いでいる。詳しく聴いてみると、今しがた会ったばかりの男だった。 類似事例

ホトケサマ 1975年 新潟県 春彼岸の中日（ナカンダチ）には、仏様が彼岸の日に死んだ人が留守番をしているのでその人たちにおみやげを持っていく。 類似事例

シニンノタマシイ 1966年 山形県 8月23日は森山参りといって死人に会いたい人が清水にある森山に参拝する。ここには昔から死人の魂が集まるといわれている。 類似事例

（ゾクシン），ハカ 1998年 静岡県 彼岸の墓参りは午前中にする。午後に行うと仏さんがついてきてしまう。 類似事例

オシオリサン，シバオリジゾウサン 1941年 徳島県 人が死んだ所にある地蔵さんが、人が通る時に柴を手向けるという。 類似事例

ボウレイ 1974年 東京都 角田川のほとりにある子の墓で母親が念仏すると子の亡霊に会うことが出来た。母は妙亀という尼になり傍らの庵に住んだ。故にこの地を妙亀山という。 類似事例

マムシ 1989年 静岡県 交通事故で子どもを亡くした。亡くなったホトケは日金山に行く、日金山に参ればなくなった人が一本に極楽に行けるというのでお参りしたら、マムシが出てきた。亡くなった子が姿を変えて出てきたと思った。 類似事例

シシャﾉスガタ 1982年 群馬県 過去1年以内に死者があった家の人は、4月8日に赤城山の地蔵岳に登り、死者の名を呼ぶと空の彼方に死者の姿が見える、死者によく似た人が見つかる、という。 類似事例

ジゴク，タテヤマ 1935年 富山県 立山の地獄に願えば、思う人の霊が影のごとく現れるという。 類似事例

ボウレイ 1935年 和歌山県 伊勢の俳人、夢然が山中の霊廟で秀次の亡霊に遭遇した。 類似事例

ボウレイ 1975年 富山県 越中国新川郡の立山に願ったら思う人の亡霊が見えるという。元禄のころある人が山に上り禅定して帰路日が暮れたので山中で念仏していると食事を与えてくれる人がいた。周りに人家がないので器をもって下山し里人に見せると、七日前に死んだ人の物だった。 類似事例

クビナシウマ 1974年 愛媛県 がき塚に昔、首なし馬が出た。今は手がいくつもあるお地蔵さんがあるが、馬が転んでお地蔵さんができたともいう。実川にも首なし馬が出るというところがあり、そこは昔死んだ馬を埋めた馬捨場だったという。 類似事例

トラノヒ，ソウシキ，（ゾクシン） 1915年 山形県 寅の日に葬式を出すと死人が戻ってくるといわれている。 類似事例

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