ベッカ
1956年 宮城県
赤不浄（一般的な外傷や女性の生理など、出血を伴うものによるケガレ）や白不浄（お産によるケガレ）で火が穢れるといい、別火の習俗が行われていた。別火とは、忌のかかった女性が家族とは別に煮炊きして食事をすることで、家の火が穢れないようにすることである。
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（ゾクシン）
1942年 長崎県
赤不浄（産火の忌み）があるものが、万一、船に乗ると、ホリドンを頼んできて不浄を払ってもらう。
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（ゾクシン）
1960年 愛媛県
不浄があるから、舟に女の人は乗せないといわれている。
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（ゾクシン）
1942年
漁夫が、産火を忌み、赤不浄と言う。乗船して漁に出る事を禁じられる。
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アメ
1965年 岩手県
山中の池を不浄なもので汚すと、雨が降るという。
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（ゾクシン）
1942年 長崎県
死事のことを黒不浄といい、漁に良いという。
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ペソナン，フジョウハライ
1984年 韓国
韓国では不漁が続いたり事故が発生したり、乗組員の妻が出産すると不浄扱いをする。それらの理由をペソナンに不浄がかかったためと信じ、不浄払いを行なう。帰港して、綿を巻きつけた棒に火をつけて，それを振りながらミヨシから船内を歩いてトモに行き、その棒を海に投げるなどする。
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インカ，ヨウカ
1975年
太陽心火、星精の飛火、君火などの陽火および水中火、石油火、相火などの陰火について。また狐、鼬、蛍などの火は火に似ているが火ではない。
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ヒノカミ
1931年 岩手県
火の神（炉の神）は不動様で、不浄を嫌う。幼児などが誤って小便をしたときには灰を取り除いて塩を撒く。不浄なことをすると口が曲がるといわれている。朝食前に藤や葛の蔓をくべると貧乏になるともいわれ、エンツコ（藁で作った赤ん坊の揺り籠のようなもの）を焼くと入っていた幼児の代の中に火事に合うともいわれている。
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シロギツネ
1986年 長野県
隣家から火が出て火事になった。しかし白ぎつねが現れて火を防いでくれたという。だから屋敷神として白ぎつねを祀っている。
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ヤマノカミ
1972年 山形県
山の神は死に火を嫌うが産火は嫌わないという。そこでお産の神として崇められている。
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タノカミ
1965年 岩手県
田植えをする際、田の神は不浄を嫌うので、素足で作業を行う。
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クワ（ゾクシン）
1938年 鳥取県
桑は不浄木として嫌って薪としない。桑の木の根に御産の時の穢物を埋める。女の月経を根にうめる不浄の木。桑の木で御飯はたけない。
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ヤマイヌ
1983年 愛媛県
お産があってから三日の火の明けないうちにその家で飲み食いすると山犬がつく。その時は「産火を食べたら夜道を歩くな」と言う。山犬は血を好むので赤火（月経中）の婦人によく憑く。眼は大きく、人に噛み付くことはないし、悪さもしない。
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タヌキビ
1985年 愛媛県
タヌキは山道に赤や青の火を灯す。タヌキ火という。
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（ゾクシン）
1942年 高知県
サキヤマ（杣）が山に入るときには、不浄の火を忌む。また、針、猫、猿、坊主などの言葉を耳にするのを禁忌とする。あるいは７人の人数を嫌う。
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シチサイヌハナ，マモノ
1933年 沖縄県
納棺を済まし墓場から帰る時は全て道を替え、海岸へ行って「七サイヌ花」で身体を清め不浄の魔物を除けてから帰宅する。墓に持って行った水を「死水」といい、家族が帰った時門口に汲み置いて、手足の不浄を清める水を「生水」という。
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ヒ，テング，クモ
1936年 石川県
沖で見る火が赤いときは天狗の火、青い時は蜘蛛の火で小さい。
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テング
1952年 岡山県
星山の頂上にはグヒン（天狗）が祀ってあり、生臭物を食べたり、不浄のものが近づくと投げ落とされるという。
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キツネ
1974年 滋賀県
火が入っていない炭窯に、火が見える。狐が火を噴いていると言った。
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シシャノレイ
1975年 山口県
四十九日が終わるまで、屋根替えをしてはいけない。四十九日前に屋根替えをしたところ、「居るところがなくなった」と言って、死者の霊が家族の前に現れたという。
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