類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1988年 埼玉県 コト八日にねぎを焼くと鬼が逃げる 類似事例

サンニンニサンドマワラレルコト 1915年 和歌山県 三人に三度回られると、死ぬ。 類似事例

コマスイシミズ 1965年 岩手県 源義家の乗っていた馬が吸い出した清水。　　 類似事例

タンゴノセック 1965年 岩手県 五月五日は馬の休養日とされ、この日に馬を使うと不吉だとされた。たとえ田植えの最中でもこの日は馬を休ませたという。 類似事例

ミナモトノヨシイエ，メイゲン 1983年 源義家の鳴弦によって、天皇の病気が治ったという。 類似事例

ヤマノカミ，ジュウニサマ 1950年 群馬県 １２日は山の神が生まれた日とも山の木を数える日ともいう。この日は切った木をいじるのはいいが、返してはならない。 類似事例

（ゾクシン） 1938年 栃木県 旧暦９月９日・19日・29日を三九日という。この日に茄子を食べると、中風にかからないといわれている。季節の関係で三九日に生茄子を得られない場合は、漬けておいたものを代用として食べるという。 類似事例

スギ，サンソノスギ 1956年 宮城県 三度枯れて三度蘇った杉が、惣門の脇にある。 類似事例

シラガノロウジン 1991年 滋賀県 ある時白髪の老人が現れて、近江の湖の水が三度田畑になり三度湖水となったことを知っていると言った。 類似事例

ミツミネサマ 1967年 千葉県 5月2日は三峯様が出雲へ行く、三峯様のおたちの日である。この日に仕事をするとへんな死に方をするという。三峯様は4日に帰ってくるという。 類似事例

イシガミサン 1985年 香川県 志々島の阿部次郎左衛門という人が沖で網をうっていると、石がかかった。捨ててもまた網にかかることが二度三度続いたので、海に返さず筏石の上に置いた。その石が、夜になると、吉田へいこう、と夜泣きした。そこで吉田に運び、石神さんとして祀った。 類似事例

ケンムン 1993年 鹿児島県 ケンムンに相撲で勝つと、次から次へと別のケンムンが現れて、人間に勝つまでぞろぞろ出てくる。 類似事例

サカサムロ，ミナモトノヨシイエ 1956年 宮城県 源義家がムロの枝を鞭にしたが、のちにそれが成長した。 類似事例

オニ 1957年 兵庫県 養父郡吉井部落では、暮れになると鬼が人をとりに来るという伝承があり、暮れの挨拶では、鬼に取られずに無事に年を越すという意味などを込めた言葉が交わされる。 類似事例

クサモチ 1965年 岩手県 三月三日に草餅を食べると、中風にかからないという。 類似事例

キツネ 1970年 滋賀県 話者が子どもの頃、夜になると爺さんがいなくなったりして、探すと山のしょうもないところに寝ていたり、４、５日後に敦賀にいたりすることがあった。狐の仕業。日の暮れ時分に狐はよく化かす。 類似事例

サンヤサマ，ツキ 1929年 栃木県 1月23日、5月23日、そして9月23日は三夜様と言われている。この日には、月が三体になって登るとされ、三夜講が営まれる。 類似事例

ヤマノカミサマ 1988年 岩手県 旧暦2月9日は山の神様が1年間に切られた木の数を数える日で、この日に山へ入ると山の神様が計算を間違えて悪さをするので山仕事を休む。昔、この日に木を切って堂を建てようとした人がいたが、その最中に木のきれが飛んできて目に当たったという。 類似事例

アッキ，クマザサ 1929年 栃木県 2月8日は八日様と言われている。夜に蕎麦をうち、熊笹で作った八日塔を裏に置いて、ここに上げる。ねぎと豆腐を熊笹にさして雨戸口に置き、かごを棒で屋根に上げて、悪鬼を払う。 類似事例

ハタザクラ，ミナモトノヨシイエ 1956年 宮城県 源義家が、後三年の役の戦勝を祈り、桜の枝を手折って旗竿を添え木として地にさしたものが成長した。 類似事例

セック 1965年 岩手県 三月三日の節供に墓地で酒宴をすると、中風にかからないという。 類似事例

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