類似事例（機械学習検索）

オカサネモチ 1956年 宮城県 山の神様にそなえたオカサネ餅を食べる時、餅がひび割れていたらその年は天気がよく、ひび割れしていなければ、雨が多いという。 類似事例

モチ 1965年 岩手県 正月の焼けない餅を食べると火傷した嫁をもらうという。 類似事例

モチツキ 1965年 岩手県 正月の鏡餅用の餅をつく時、上手に蒸せない年は不吉なことがある。 類似事例

（ゾクシン） 1976年 宮城県 十八夜にお供えした餅があたるとひどい病気になる。 類似事例

（ゾクシン） 1998年 長野県 １２月２９日に搗く餅は、「苦もち」とよばれ縁起が悪い。 類似事例

ウジガミ 1943年 静岡県 氏神が正月の餅を食って死んだので、氏子は正月の餅を食わない。 類似事例

モチ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月に「トンドヤキ」と称して、神に祀った餅を食べると夏に病気をしない。 類似事例

アラガミサン 1972年 佐賀県 荒神さんに供えた餅は９日に餅開きをする。荒神さんは刃物が嫌いだというので手で割った。娘に食べさせると縁遠くなるとも言われる。 類似事例

（ミイワイノモチ） 1939年 島根県 年の暮に正月餅をつくことを身祝いという。この日に変事があると１年中良くないことがあるとか、凶事の知らせだとかいう。執筆者の祖父の代で、一蒸篭もち米が赤くなったことがあるが、祖父はその年の正月３日の晩に気が狂っていた自分の息子に後頭部を斧で切られて危うく死ぬ所だった。数年前にも一度赤くなったが、お払いをしてもらったので何事もなかった。 類似事例

モチ，ショウガツナットウナド（ショクモツニカンスルゾクシン） 1956年 宮城県 正月のお供え餅を一月三日に見て、カビが出ていればその年は豊作。正月納豆が良く出来上がれば蚕の出来が良く、糸が引かないような納豆なら凶事があるという。味噌煮の味噌が腐ってしまったら、その年は凶事があり、味噌がうまくなると金持ちになるなどの俗信がある。 類似事例

ヤマンバ 1983年 愛媛県 正月に餅をついていると、毎年必ず山から汚い老婆が来て餅を拾うので、村人は餅つきの日を変えた。するとそれから不幸が続いたので、村人はあれは山姥に違いないと話し合った。 類似事例

モチ，タタリ 1993年 静岡県 御殿場市印野本村の勝間田イットーはセッキ（正月）に餅をつくと「災難をくう」「病気が流行る」「餅に血や生首が混じる」といってつかない。小正月からはついても良い。 類似事例

ヤマウバ 1984年 愛媛県 正月には毎年山姥が餅つきの手伝いに来ていた。山姥の餅は家業繁盛の福餅であったが、身なりが汚かったために村人は山姥を嫌い、餅つきの日を変更した。以来、村には天災や疫病がはやり、山姥の祟りであるとされた。そこで姥大明神を創建し、正月三日間は餅断ちをすることにした。 類似事例

モチ，ヒ 2000年 香川県 正月１５日前後の小正月に、トンドと称して注連縄を焼き、その火で焼いた餅を食べると一年中息災に暮らせる。 類似事例

シメナワ 1964年 福島県 正月のしめなわが切れると、不吉の前兆とされる。 類似事例

（ゾクシン） 1977年 福島県 年中行事に関する俗信。元旦の早朝に餅つきをして食べたら腹を病んだので、元旦には餅つきをしない家があるという。２月８日はお八日様で、餅をついて厄神様にあんこ餅をあげる。厄神様はあんこ餅が大嫌いだからだという。５月の節供には、家族みんなショウブ湯に入るが、特に女性は入らないと蛇の子が産まれるという。12月８日はお八日様で、朝早く家の前を悪い神が通るので、もみどおしなど目の多いものを入り口にかけておくと、悪い神が入らないという。 類似事例

ヒル 1981年 和歌山県 弘法大師が回ってきて餅を乞うたが、そこの人は「餅をやるから口をあけろ」と言って弘法大師の口の中に火を投げ込んだ。以来そこでは正月に餅を搗くと蛭が出てくるといって、餅を搗かない。 類似事例

モチ，タタリ 1993年 静岡県 下田市立野では正月三が日には餅を食べない。この禁を破ると火に祟る、箪笥から火が出る、という。昔先祖が正月の餅をノンバメテ（のどにつめて）死んだから、という。 類似事例

イエノカミカザリナド（ジュウキョニカンスルゾクシン） 1956年 宮城県 正月に家の神飾りに異変があれば、その年は不幸があるという。また便所が湿ると雨が近い、便所にいたときに地震にあえば大吉だという。 類似事例

タタリ 1993年 静岡県 富士市の桑崎・鵜無ヶ淵・大久保などではセッキ（正月）に餅をつくと「火にタツ（祟る）」といってつかない。桑崎では昭和20年に、破った家が火元となって大火が起こった。小正月からはついても良い。 類似事例

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