ホタル,タマシイ 1978年 滋賀県・京都府 江州勢田や城州宇治川辺りに、5月の末に蛍見物に人々は出かけるが、俗にこの蛍は源平合戦で死亡した亡魂であるという。
類似事例 |
|
ウミボウズ 1973年 香川県 海坊主が出ることがある。これは水死者の霊であるという。
類似事例 |
|
ユウレイ,カミゴト 1974年 幽霊とは魂が形を現すことであり、日本や中国の書に見え、今でも当然現れる。心を残して死んだ人の魂が現れたものである。
類似事例 |
|
ハチマンボタル 1923年 静岡県 天亀年間、武田徳川の合戦で討ち死にした兵卒の亡魂が化したものが八幡蛍といわれており、他のものより大きく光る。
類似事例 |
|
ユウレイ 1990年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。死んだ場所に出てくるという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は自身が死んだことを知らせるために,生前の姿で寺にでる。
類似事例 |
|
ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は,恨みを晴らすために,死んだときの姿で墓場に出る。
類似事例 |
|
ヘイケガニ 1961年 全国 源平合戦で藻屑となった平家の人々が蟹となった。これが平家蟹である。
類似事例 |
|
ユウレイ 1990年 長野県 無理死にをしたときは、幽霊になって死んだ場所に出てくるという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1989年 長野県 死人に心残りがあり、成仏できないときに幽霊になって出てくるという。女性の姿で、墓や人が死んだ場所に出る。
類似事例 |
|
トオルノダイジンノレイ 1933年 京都府 幽霊の例の中心は、何といっても人である。最も古くは『日本霊異記』に見えるが、その姿は髑髏であったという。しかし、平安時代からは生前の姿で現れるようになり、例えば、宇多院が河原院へ行幸した時、昔の主である源融公が衣冠の姿で現れたということが文献に記されている。
類似事例 |
|
ホタル 1923年 京都府 宇治川の蛍は源三位頼政以下の亡魂が化したものであるという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1990年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1988年 長野県 迷いのある魂が幽霊となって出てくる。
類似事例 |
|
ユウレイ 1989年 長野県 幽霊になって出るのは、成仏できない死者である。
類似事例 |
|
ユウレイ 1990年 長野県 幽霊は、無理死にをした場所に出るという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1990年 長野県 幽霊はお墓に出るという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1989年 長野県 無理に死んだ人の霊が迷って幽霊になって出てくるという。あるいは成仏できない死人が幽霊になって出てくるという。坊主の姿や娘の姿で、人が死んだ場所や家族の枕元に出るという。
類似事例 |
|
ユウレイ 1989年 長野県 人を呪うために、幽霊になってお墓に出てくるという。
類似事例 |
|
オタチキサン,シチニンミサキ 1985年 愛媛県 戦死、水難などで非業死した霊を祭ったものを七人ミサキと呼ぶ。戦国の昔、石川源田悠人その部下六人が討ち死にした。その後、夜に死んだ主従七人が話しながら通るのに村人が出会うので、七人の霊を祀った。
類似事例 |
|