類似事例（機械学習検索）

クママツリ 1964年 福島県 くまが死んだとき、付近の適当なひら（小さい平地）の雪を清め、くまを四つんばいにさせてくまの左のほうに舌を引き出す。近くまたくまがとれるようにするためという。 類似事例

クママツリ 1964年 福島県 くま祭りのとき、くまの枕元にはぶなの枝かしばを切って立てる。それが大きいほど、次にまたくまがとれるという。 類似事例

クママツリ 1964年 福島県 くまを射止めたとき、つぎにくまがすぐとれるようにくま祭りをする。 類似事例

タヌキツキ 1974年 京都府 分限者の大きな家がたびたび火事にあうので、小さい家を新築した。すると狸つきのおくまが「こんな小さな家を焼いても仕方ない」といって自分の家に火をつけた。村人は深いたて穴を掘っておくまを隔離した。のち火事は起こらなかった。 類似事例

（ゾクシン） 1964年 福島県 狩り小屋でさるの話をすると、くまが獲れなくなる。 類似事例

マツリナオシ 1964年 福島県 山で凶変があったときは、まつりなおしと言って最初から行事をやり直す。狩場山をくだって里の家にかえり、やど、あるいは祭り宿といわれる大将の家で山の神のまつりを行う。みやげはくまの頭と胸骨をもっていく。この際、くまの心臓としたは山の神祭りの肴とするので、祭りざかなといわれた。くまのすい臓も祭りのさかなにする。腎臓と胸の肉は山の神のししといって、くしにさしやきものにした。 類似事例

（ツノガヨンホンアルシカ） 1980年 茨城県 常陸の国の、またくまという山（全隈山か）には、角が4本ある鹿がいるという。 類似事例

トナカケ 1964年 福島県 毛祭りをした後に解体することをさなでるというが、このときくまの頭を木の枝にかける。これをとなかけといい、日光大権現にささげて祈る意味である。 類似事例

アカルヤマ 1987年 長野県 旧久能村のくまの穴（宇芳院の穴）から鶏を放すと，この山の奥の院の北側の大穴に出て「コケコッコー，明るいなあ」と鳴いた。そのため閼伽流山の名がついたという。 類似事例

テング 1937年 福井県 叱られたので外の豆がら畑にいると、夜になって家の人が捜し回った。家の中をくまなく捜しても見つからなかったが、押入れを再度探すとそこにいた。高い木の上にいた天狗が、木から家に連れて入ってくれたのだと言われている。天狗に隠されていたのだろう。 類似事例

テンニョ 1935年 沖縄県 奥間大親（おくまおおや）という男が、天女が水浴びをしているのを見て、衣を隠し騙して妻にしたが、子どもが生まれて、衣の在り処を母に教えたので、天女は天に帰った。 類似事例

（ゾクシン） 1973年 三重県 野登り観音に関する俗信。野登り観音の大祭は４月７日で、豊作の神だという。祭に参拝する人は、くま笹を必ず折っていって、田の水口にたてるとモグラがもぐらず、いい米がたくさん取れるという。牛に食べさせると、病気をしないといわれている、など。 類似事例

トイレノハナコサン 2001年 兵庫県 「花子さん」と口にしたら、北を向いて十回「ごめんなさい」をいわなくてはならない。 類似事例

カマドガミ 1965年 岩手県 便所を家の東側に作ると「不具者」が出るといわれるため、西か北の方角に作るのが普通である。 類似事例

オタマノカガリビ 1989年 長野県 雨の降りそうな晩は、竜東を南から北へ向けて、オタマノカガリビが通ったという。 類似事例

ウブガミサン 1982年 愛知県 悪い方角を避け、アキノカタという方角に向って産をすると、ウブガミサンがやってきて安産できると言われた。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 不明 死人を避けて、拾わずに帰ると不漁になるという。 類似事例

クママツリ 1964年 福島県 くま祭りのとき、狩りに加わった者の銃ややりを清めるが、近くで水すすぎができない場合は、右は陰で膝をしき、左は陽で膝を立ててから、口の中で「てんじくのごんが河原で水絶えて、ちりでつこうぞからちよず」と唱え、肩に板や枝の破片などを結び、左肩から右、左とつめではじきかける。 類似事例

（マショウノコドモ） 1979年 徳島県 ある炭焼きにマンという子がおり、親は毎朝子を連れて炭窯に通ったが、マンは炭窯へ行かず川で魚を捕っていた。ある日マンは親より先に炭窯に行き、煙を食べていた。親がそれを見たときから、マンは家に帰らなかった。親は数年後、土佐の山中で異形となったマンに会う。マンは「母の身体を借りて産まれたが、魔性のもので人間とは一緒に暮らせない」と語り、人を見ると食い殺したくなるからと山に入っていった。 類似事例

（ゾクシン） 2004年 香川県 年の初めの寅の日に人が亡くなると、死者が続くといって寅伏せを行うという。 類似事例

ガワッパサマ，カッパ 1949年 鹿児島県 河童は、春の彼岸には南から北へ、秋の彼岸には北から南へ移動すると言われている。ヒュウヒュウという音が聞こえると話しを止めて、今「がわっぱ様」がお通りなされる、と言って謹んで聞く。 類似事例

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