類似事例（機械学習検索）

ナメラスジ 1954年 岡山県 真庭郡美和村でもナメラスジが方々にあって、魔物の通り道と言う。魔物とは12支以外の獣類で、その筋を屋敷にすると思わぬケチ（予期せざる不幸災難）があり、またこの筋に当る家は必ず繁盛しないとして忌まれる。 類似事例

クビキレウマ 1981年 香川県 首のない馬がシャンゴシャンゴと音をたてて走り、クビキレウマ、またはシャンゴシャンゴウマと呼ばれる。ナワスジ（妖怪の通る道筋）を通ることが多い。 類似事例

コンジンサン，ダイコンジン 1958年 香川県 スジは魔性のものの通り道で、コンジンサンの通り道をナワスジといい、大金神の通り道をオオナワスジと言う。 類似事例

マショウミチ，ウシ 1985年 香川県 マショウミチとは、歩いていると魔物が出てくるという道である。生ぐさい風が吹いていて、牛が道の真中に寝そべっていることがある。 類似事例

マドウ 1954年 岡山県 延光寺峠は魔道と呼ばれ、魔物の通り道とされる。延命寺峠は狗嬪の通り道ともいう。 類似事例

ウシ，マショウミチ，マドノミチ 1984年 香川県 マショウミチはお化けの通る道だと言って、通るのを忌む。生臭い風が吹いていて、なかで牛が寝ているという。マドノミチともいう。 類似事例

ヤギョウサン，クビキレウマ 1920年 徳島県 大の晦、小の朔日を夜行日といい、真夜中に悪魔が盛んに横行する。十字路は最も多く集まる場所で、人が行き当たると道に迷いまわる。悪魔の大将やぎょうさんは首切れ馬に乗っており、通行するときは馬の鈴の音がする。 類似事例

テングノトオリミチ 1954年 岡山県 天狗の通り道と言うものがある。これはどことははっきりいいがたいが、方々に天狗の棲み家があり、天狗倒しにあう。 類似事例

ナメラスジ 1954年 岡山県 久米郡倭文村中山手里ではナメラスジは魔物の通り道である。 類似事例

テングサマノキ 1957年 富山県 二本の木が途中で一本になっているものをカミサマノキ（テングサマノキ）といい、間が天狗の通り道でこの木を伐るときを倒す音をさせたりする。 類似事例

ウワバミ，テング 1941年 徳島県 山の尾の先端はオサキといい、天狗やウワバミのような変化が通る道であるという。 類似事例

キツネノミチ 1954年 岡山県 狐の道と呼ばれるところがある。その小道の中程に１ヶ所岩が突き出ていて、その下に穴があり狐が住み、夕方はその道を通り村里に出て、朝穴に帰るという。村人はその岩を避けて通る。岩の上を通ると狐の背に乗せて連れ去られ、岩を覗くと祟りがあると言う。また他にも狐の道があり、そこでは時々火が見え、夕方通ると狐に連れ去られ餌食になると言う。 類似事例

テング 1980年 和歌山県 立岩にさし歯の下駄をはいていくと、天狗が道のはたに出て来て人を通さないという。 類似事例

ナワメスジ，マクラガエシ 1985年 愛媛県 大山の大尾根通りの山筋をナワメといい、魔性筋といって嫌う。このナワメスジに建てた家は枕返しをするといい、朝起きてみると反対向きに寝直っているという。 類似事例

クビナシウマ 1975年 愛媛県 毎年大晦日に、首なし馬が鈴音をさせて、神子の森から日の峰を通って奈良ノ木の旧道沿いに鴨部へ走っていった。神様のお守りがあれば首なし馬にあっても安全だが、お守りはむしりとられているという。首なし馬の通り道を縄目という。ここに炭かまを作るとかまの天井が取れないという。また、首なし馬にお守りなしで出会うと３日以内に死ぬという。 類似事例

ヤマノカミノキ，（ゾクシン） 1963年 愛媛県 山の神の木は切ってはいけないという。山の峰にある大木は、天狗の休憩場所なので切ると祟りがあるという。木が二股になっているのをヘイグシ（幣串）といい、これを切るのを忌むといわれている。 類似事例

テング 1984年 山梨県 山の神の松をオテンゴマツといい、そこの天狗が人をさらうという。 類似事例

クビキリウマ 1965年 愛媛県 川で首切り馬が出て人をとった。毎年旧盆１２日の夜に「ナムアミロー ナムアミロー ナムアミロッパイ オオナムアミロッパイ」とお念仏を唱えるとそういうことがなくなった。首切り馬の走るのは出作・神崎から鶴吉に向かって流れる鴨河のところであった。 類似事例

テング 1976年 元来天狗とは星、夜叉飛点、山神、獣、山魅(こだま)、寃鬼(ゆうれい)のことであった。今天狗というのは天魔のことである。 類似事例

（ゾクシン），イタチ 1936年 熊本県 鼬に道を横切られるのを「いたち道」といって嫌う。歌よみ（唱えごと）を3回するとよい。右から左へ切るのはよいが、左から右へ切るのは悪い、ともいう。 類似事例

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