類似事例（機械学習検索）

キツネツカヒ 1936年 陰陽師その他の述者においては、式神の使役はそれがなすことのうちの１つであったが、狐使いにおいては霊狐を使役することがそのなすことの全てである。全国的に流布した飯綱法、愛宕法、茶吉尼法などの霊狐を使役する妖術は、社会生活上の障害となって随分悪風を残したと思われる。例えば、室町時代の管領・細川政元は、飯綱法や愛宕法を習得した狐使いであったといわれている。 類似事例

カッパ 1989年 秋田県 馬の尻尾にしがみついているところを捕らえられ、命の代わりに調薬法を伝授した。 類似事例

タイシュン，ドッコショ，ホウ 1977年 京都府 大元明王の法は、法淋寺の常暁が入唐して将来した密教の法であるが、平将門の乱が起きた時、泰舜は剣輪の法を行い、彼が土印を結んだ時に壇上の独古杵がたちまちおれてたという。その日に将門は討たれたといわれている。 類似事例

キツネツキ 1991年 愛媛県 昔、狐が憑いた人がいた。法院で祈祷してもらったが、治らなかった。 類似事例

ヒョウタン 1934年 山梨県 昔、ある村に正直な爺さんがいて、エビス様と呼ばれていた。右の腰の瓢箪から出る白い煙でお腹がいっぱいになる。左の腰の瓢箪からは紫の煙が出て、水を飲んだ代わりになる。長い間育てた瓢箪が神になったのだという。これを見た欲深爺さんが取り上げたが、瓢箪からは馬が出て、白い煙が腰に瓢箪をつけた爺さんを乗せて天へ駆けていった。 類似事例

ガラッパ，ガラッパドン 1982年 鹿児島県 河童を見た人が、帰って夕飯になる頃から頭が痛み出し熱が出た。法者に見てもらうと水神の祟りだといわれた。法者の指示通り河童を見た所に米や塩を供えてくると治った。 類似事例

レイ 1937年 鳥取県 愛人、愛児の霊を呼び出し色々物語りすることを農山村一般に流行している。これにより病人の治療法、家の不幸の救済法を知ろうとするものが多い。 類似事例

アズキアライ，（カワヤイケニデルヨウカイ） 1990年 長野県 法教沢（ホッキザワ）にアズキアライが出るという。 類似事例

オコリ，ヒョウタンイシ 1984年 長野県 大酒飲みの主人に怒ったお神さんは、主人の酒をくむ瓢箪を割ってしまった。主人はそれがきっかけで、死んでしまう。その瓢箪は夜毎お酒が飲みたいと泣いた。お神さんが寺に瓢箪を納めると泣かなくなった。その石を踏むと、「おこり」にかかるという。 類似事例

ナナフシギ 1916年 山形県 稲荷大明神の使者が、凶事の前に現れると云う。 類似事例

ギンギツネ 1998年 奈良県 子供のころ、悪田には銀ギツネが出るから、遅くまで遊んでいてはいけないと親から脅された。 類似事例

サンキチサマ 1977年 秋田県 仙台から力士が秋田に来て勝ち、風呂に入っていたら、三助が来て力士が入ったままの風呂桶を持ち上げて桶の下を掃いた。力士は驚いて逃げ帰った。三吉様が三助に化けていた。 類似事例

ホウイン 1936年 岩手県 酒好きの法師が北上川を運航する船を法を結んで止めたので、１升の酒を持っていって解いてもらった。北上川が東に迂回したのは２人の法師が法くらべをした結果である。 類似事例

キツネ 1940年 滋賀県 狐の一家の面倒を見てやった善養寺の者は、お礼として薬の製法を伝授された。それで作った薬は大変好評で、お金持ちになった。狐自らが売り広めに回ったという。 類似事例

（ゾクシン） 2001年 鹿児島県 瓢箪で造られた柄杓は雷除けになるという。 類似事例

ハチ，ホウドウ 1940年 兵庫県 僧、法道は飛鉢法を使って供米を乞うた。一度は米俵をことごとく鉢につけて持ち去ろうとしたが、相手の男が必死に謝罪したので、米俵は元のように飛返した。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 稲荷神社で狐が鳴くと、大漁になるという。 類似事例

イヅナ 1954年 島根県 大言海に「小天狗が狐にまたがった像、陀吉尼天を狐としてその霊を使役し妖術を行うのを伊綱の法といい、いずな使いという。」とある。 類似事例

タカノジンジャ，フネトガメ 1940年 島根県 高野神社の祭神は、度々船咎めをした。人々は対処法として、社地を海の見えない他方に遷した。 類似事例

カッパ 1929年 長崎県 ある夏、庄屋の田に全く水が入らなくなった。庄屋が夢で「河童がおまえの娘を欲しがっている」と言われた。庄屋は悩んだが、このことを娘に話すと娘は承諾した。有間川に入った娘は河童に会い、田に水を入れるように頼み、私の命である瓢箪を沈めることができたら嫁に行くと言って、瓢箪を川に投げ入れた。それから川には瓢箪が沈んでは浮きしていた。 類似事例

ヒノタマ 1936年 鳥取県 火の玉を見た時の対処法として、ミコトノヨグチに尋ねたり、ホーインさんに頼んだりする。 類似事例

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