オブスナサマ
1964年 群馬県
オブスナサマは六車の神で家の神。
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オイセノタウエ
1973年 富山県
神さまが田植えをされるので一日休む。
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オイセノタウエ
1973年 富山県
神さまが田植えをされるので一日休む。
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オイセノタウエ
1973年 富山県
神さまが田植えをされるので一日休む。
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オイセノタウエ
1973年 富山県
神さまが田植えをされるので一日休む。
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オシラサマ，タタリ、オグナイサマ
2001年 青森県
佐々木家にもとあったオシラサマは、この神が暴れて困った分家から預けられたものであったが、これを祀る家では鶏卵を食べられなくなってしまって困るので、川に流して捨ててしまった。そのときは何もなかったが、ある年に主人が眼病を患ったところ、これが捨てたオシラサマの崇りであることが分かったので、新しくまた神を祀ることとした。7・8寸の男女2体の人形で、オセンダクは首からまとい、オグナイサマと呼んでいる。
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ジガミ，オカエビスサン，（ゾクシン）
1973年 香川県
地神は、春に出て行って、秋の社日に米などをたくさん持って帰ってくるという。オカエビスさんともいう。社日は鎌も鋤も使わずに休むという。
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ダイコクサマ
1960年 宮崎県
ダイコクサマ(大黒様)は作神様だという。
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オカマサマ
1960年 宮崎県
オカマサマは荒神と同じく火を守る神である。
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シャジツサマ，タノカミサマ，サクガミサマ
1982年 新潟県
社日さまは田の神様、作神様で、社日の朝、鳥の鳴く前に天から田に下りられるとし、魚が大好きだからと魚なます・鰊汁・小豆飯を作る家が多かった。社日の朝は早く起きてニワに鍬・鋤を立ててお参りするが、これは田打ちの代わりであるという。社日様は春の社日から秋の社日まで作柄をみておられ、春遅く下りて秋早く上がれば豊作とした。その逆は不作になるが、それは、社日様は大食漢で1日でも長く滞在するだけで収穫が少なくなるからだという。
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オシラサマ
1983年 岩手県
オシラサマは蚕の神様とも眼の神様とも言う。家が火事になるとオシラサマは飛び出して、チュッチュッと鳴くという。
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オシリョウサマ
1982年 群馬県
オシリョウサマを祀る家は旧家。オシリョウサマは祟る神様で、ご先祖様を祀るとも考えられている。
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オイサミ、オイサム
1946年 山口県
船霊様のオイサミは船頭にしか聞こえないが、山の神のオイサミであるオイサムは誰でも聞くことができる。
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オシャクジサマ，（ゾクシン）
1975年 愛知県
オシャクジ様は意地悪な神さまで、よく祟るといわれている。
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オシラサマ
1983年 岩手県
オシラサマは眼の神様とも言うが、物咎めする割に治してくれないという。ある家では、家族全員が眼を病んだのはオシラサマに咎められたからだとイタコに言われた。
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オシラサマ，トガメルカミ
2001年 青森県
一般に、オシラサマはとがめる神とされ、それによって目を患う、口が曲がる、腹を病むなどすると言われている。オシラサマを祀っている家では、二足、四足を屋内で食べることを忌む。とがめるということの背景としては、血道の者が縁遠くなり、一族の絆が希薄になることへの戒めなども考えられる。
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ホトケサン
1977年 山梨県
7月1日はジゴクノオカマノクチアケ。糸をとったりすると、仏さんの足にからまるといって、仕事を休んだ。
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アンバサマ
1939年 茨城県
あんば様が飾られた日は、「今日はアンバ様だ」と言い、舟は出さず、休みになる。これが理由で、船での作業中での一服を「アンバ様にしっぺい」という。
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オカマサマ
1961年 埼玉県
神無月にはおカマ様という神様が旅に立たれる。
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オオザメ
1934年 三重県
旧暦の6月1日は、大島の神の祭日で、その日に二神が海中で逢うので海女は仕事を休む。昔、この日に海女が海に行くと、海水が渦巻いていたので帰った。それ以来、決してこの日には海で仕事をしない。
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