類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1984年 新潟県 死んだ者の魂に関する俗信。死ぬ前にはタマセが近親者の所へ出歩く。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 成仏できない者が幽霊となって出てくる。それらは、女の姿をしており、髪を乱して着物を着、両手を前にだらりと下げていて足がないという。お墓に出る。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 成仏できない者が幽霊となって出てくる。それらは、女の姿をしており、髪を乱して着物を着、両手を前にだらりと下げていて足がないという。それは道端に現れる。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 成仏できない者が幽霊となって出てくるのだが、その姿は一定ではなく、また出る場所も決まってはいない。 類似事例

ヤマノカミ 1992年 宮崎県 山の神は年老いた長髪の女とも、若いきれいな女だともいう。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 幽霊になって出るのは、成仏できない死者である。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 難産になった場合は、箒をきれいに洗い、拝むといわれている。 類似事例

キモノ 1965年 岩手県 出産前に赤ん坊の着物を作ると難産するので、作ってはならないという禁忌 類似事例

オボ 1964年 福島県 赤ん坊をうめないまま死んだ妊婦が墓の中で赤ん坊を産み、その死霊が育てた赤ん坊をおぼという。通りがかりの人に抱いてとたのむが、ふつうに抱いてはならない。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 うらみごとがあって成仏できない者や、子供に愛情が残っている母親が幽霊になって出てくる。それらは、女の姿をしており、髪を乱して着物を着、両手を前にだらりと下げていて足がないという。家の中や屋敷内、柳の木の下に出る。 類似事例

アメ 1946年 香川県 産まれた時に雨が降っていると死ぬときにも雨が降る。 類似事例

オボ 1964年 福島県 鳴滝へつりというところにおぼが出た。この左側におぼ桂というかつらの木がある。おぼとは、難産で赤ん坊を生めないまま死んだ妊婦が墓のなかで赤ん坊を生み、その死霊が育てた赤ん坊のことを言う。死霊は赤ん坊を抱いてあめ屋に駄菓子を買いに言ったり、通りがかりの人に抱いてくれと頼むことがある。それで、懐妊した女は身2つにして葬るもの、それができないときにはわら人形でおぼをつくって一緒に葬るもの、夜道で会った婦人に赤ん坊を抱いてくれと頼まれたら必ず向こうをむけて抱くものだという。 類似事例

キツネ 1972年 千葉県 教師が夜道を歩いていたら、きれいな女の人が抱いて居た赤ん坊を預けて来て、いなくなってしまった。仕方が無いから連れ帰ると、赤ん坊だと思ったのは鳥の骨だった。狐の仕業。 類似事例

ヌレヨメジョウ 1960年 鹿児島県 きんごという所では、雨のしとしと降る日にはヌレヨメジョウがでるという。 類似事例

アカゴイシ 1984年 長野県 旅をしていた女が途中で産気づいたが、難産の為産まれた赤ん坊を残して死んでしまった。赤ん坊は近くの石の上を這っていて、その跡がまだ残っている。赤子石と呼ばれている。夜になると泣き声が聞こえてきた。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 幽霊になって出るのは、成仏できない死者だと言った。その姿は足のない人間である。お墓に出るという。 類似事例

キツネ，オンナ 1938年 長野県 隣村へ行った帰り道、薄暗くなっていたが、眠っている子供を抱いた女に子供を抱いていてくれるように頼まれる。夜明けまで子供を抱いたままたっていると、探しに来た人がその人が石を抱いているのを見つけた。 類似事例

シチニンミサキ 1976年 愛媛県 七人ミサキは、淵や川などの人の死んだ所に出るという。声は出さないが、何となく死ぬ気になる。七人というのは、成仏していないものが七人いて、１人引き込むごとに古い順に成仏するという。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 生前に怨みのある者か、救いを求めようとする者が幽霊となって出てくる。それらは女の姿をしており、髪を乱して白い着物を着、両手をだらりと前に下げていて、足がないのだという。お墓に出る。 類似事例

ナンザン，チノイケ 1937年 鳥取県 難産で死んだ時は百日晒しを水辺に設け、通行人がこれに水をかけると血の池から浮き上がり成仏するという。 類似事例

ビョウブ 1974年 京都府 勧修寺家に古い屏風があり、そこには女の子を抱いて立っている人の絵が描かれていた。これを立てておいておくと、時々その女の形が影のように外に出てくるのを見る者がいたという。 類似事例

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