類似事例（機械学習検索）

マジムン 1969年 沖縄県 葬列が通る道に面した家は、棒か竿を門に倒しておく。これはマジムンが家に入ってこないようにするためである。 類似事例

テウゼンコ 1940年 香川県 道が暗いと死者が行かないので、出棺前にあらかじめ自宅から墓地までの道に、女竹を切ったものに大根の輪切りをさしてその上に一把の線香を薫じておく。 類似事例

オニ 1938年 長野県 節分のとき、米の粉で鬼の目玉というものを作って家の入り口にさしておく風習がある。豆まきで追い出された鬼がやってきても、鬼の目玉を見て「俺には２つしか目玉がないのにここには三つ目のやつがいる」といって、家の中に入ってこないのだという。 類似事例

ワラウチボウ 1956年 宮城県 一年に二人の死者が出た時、その家に三人目の死者が出ると言って恐れ、三人目の代わりに人形を埋め、または二人目の棺の中に藁打棒を入れて葬るという。 類似事例

ソウシキ 1939年 長野県 葬式から帰ってきたときには、家の入り口に臼と杵を出しておく。杵で臼の中を二三回搗いてから、家に入るという。 類似事例

シニマブイ 2000年 沖縄県 葬列が墓所へ向かうとき、沿道の人家では戸口を厳重に閉ざしてしまう。それは棺の中のシニマブイ（死霊）が飛び出して家に入り、イチマブイ（生霊）に漂着して、家人を死へ誘因するという恐れがあるからである。 類似事例

マイミ（ゾクシン） 1938年 鳥取県 魔を忌みるといって気高い木とされる。葬式の時に行列に持つのも、婚礼の時にそえて出すのも魔を忌む意味である。 類似事例

ワラウチボウ 1956年 宮城県 一年のうちに二人の死者が出た時、その家に三人目の死者が続くといって恐れ、二人目の棺の中に藁打棒（ツツ棒という）を入れるという。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 山口県 年中行事に関する俗信。節分には、２尺くらいのダラの木を、戸口の両端の土に立てておく。これにイワシの頭をつけることもある。こうしておくと、鬼が入ってこないという。亥の日が３つある年は、作が悪いといわれている、など。 類似事例

マ 1996年 石川県 遺体の周囲に杭を４本打つ。これは魔が入ってこないようにするためである。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 沖縄県 ダビ（野辺送り）の際の葬列の並び方は沖縄各所で異なるが、ティンゲー（天蓋）を先頭にする葬列は死者を奪いに来る鷲のような魔物を防ぐためである。 類似事例

タマシ 1939年 青森県 葬式が通る沿道の井戸には、タマシが入るから、蓋をしておくといわれている。 類似事例

ヤクガミ 1963年 福島県 節分の日に豆の木にほしこをさして門口に置くと、厄神はほしこの頭があるためにその家に入れない。 類似事例

ミサキ，（ゾクシン） 1988年 長野県 戸外で変死者があった場合は、そのミサキの祟りを払うために、禰宜にミサキハナシをしてもらってから家の中に入れて葬式をするという。 類似事例

バケモノ 1955年 山形県 土用になると化物が土を掘り返したり災いをするというので、お墓には三本木に鎌と石を下げたサンシキというのを立てる。 類似事例

（ゾクシン），マモノ 1933年 鹿児島県 棺は杉板で造る。これを縄でくくり白布で巻き、寺に備えてある棺台にのせて四人でかつぐ。その棺の上には必ず麻布を被せる。これは麻ものであったら魔物が寄りつく事が出来ぬという俗信からくる。 類似事例

マジムン 1969年 沖縄県 葬列が三叉路や十字路を通過するときは花米をまく。これはマジムンを追い払うためである。 類似事例

マモノ，ネコ 1982年 宮城県 死者の周りには6枚の屏風を逆さに立てたり、左よりの縄で縛ったり、死者の上に箕を置いたりするのは、魔物や猫が死者に入るのを防ぐため。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 沖縄県 村内で死者が出た場合、死霊が進入するのを防ぐため、家々では門前に様々な魔除けをする。 類似事例

フウライミサキ 1975年 香川県 棺穴を掘るとそこに無縁仏の霊が入り込まないように青竹を斜めに渡す。 類似事例

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