類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1984年 新潟県 船と神仏に関わる俗信。目地蔵さんは、ハセブネ（馳せ船）を止めるくらい強い地蔵さん。入崎の祠の沖の船は帆を下げないと通れない、賽の河原の沖合いの船も帆を下げて通ることになっている。 類似事例

オオミサキサマ 1938年 山口県 昔は向津湾の半島が岬のオムロ（祠）に祀っているオホミサキサマを恐れて、沖を通る船は帆を下げ、海女も月経中は海に入らなかった。 類似事例

フネ 1959年 福井県 大きな船で三方に来る時、海上にたくさんの白い帆をあげた舟を見ることがある。 類似事例

フナユウレイ 1936年 大阪府 昔、船幽霊がよく出た。暗夜なのに帆がはっきりと見えて、嵐の吹いた方に船が進んでいく。船からは人の話し声がした。 類似事例

シロイアカリ，ヒ 1968年 鹿児島県 雨がシトシトふる晩に魚釣りの船が帰ってくると、船の左右に白い灯があちこちに見えた。帆を降ろそうとしてもなかなか下ろせない。木崎という岬の近くの底が見えるくらいのところにきたとたん、火がなくなった。 類似事例

ボウレイセン，フナモウレン 1937年 和歌山県 流れ仏が出たときには天気の悪い夜に、死んだ人が乗っていた船が亡霊船になって現れる。これを本物の船と見間違えると難船するといわれているが、よく見れば間違う事はない。強風のときに自分の船の反対方向から帆が走ってきて、それが船の前を横切ったらそれが亡霊船であるといわれている。 類似事例

シロイヒ 1969年 鹿児島県 天がシトシト降る晩に、魚釣りに行ったイタツケ船が帰る途中、白い火があちこちに見えた。そして船を揺さぶった。帆を下ろそうとしてもおろせず、木崎という岬の近くに来て底が見えるくらいの所に来たとたんに火がなくなった。 類似事例

ユウレイ 1987年 長野県 幽霊は両手首を下げた姿で出る。 類似事例

キツネッピ 1983年 山梨県 夜の11時ごろ、屋具と糸を持っていくのに電車で暮地へ行った。山の裾野を通るときに、ピコンピコンと明が見えた。それは狐っ火で、狐は火を吹く。 類似事例

クロサキジンジャ，フナトガメ 1940年 岩手県 黒崎神社は息長帯比売命を祀る。船咎めの神罰を受けないよう、漁に出るときは黒崎神社の前で必ず帆礼を忘れずに行う。 類似事例

テング 1970年 滋賀県 太郎坊宮の玩具、呪具の解説。天狗面、天狗鈴、勝運石など。 類似事例

フネ 1932年 三重県 伊勢の東海岸の鬼ヶ崎村の浜に舟がさしかかると、帆を下ろさないと船が動かなくなるのだという。盆の16日に釣りに出て帰ってこなかった者がいる。 類似事例

エビス，ダイコク，リュウジン，フナダマ 1986年 岩手県 各家にエビス・大黒を祀り、災難除けの神として竜神様を祀っている。船霊信仰はなく、沖に出る船は金毘羅さんや成田さんを祭る。 類似事例

オンナノコエ，ユウレイ 1932年 熊本県 昔、肥後国の菊池川を船に米俵を積んで子ども連れの夫婦が下ってきた。その船が暴風雨で沈んだ。それ以後、この沖合いで小雨が降ると男女の声で「堀れ堀れ」と聞える。また、魚のよくとれる晩、帆をかけて進んでいた船がハタと止まり、人の姿が白く現われた。幽霊だったらしい。 類似事例

（ツキニカンスルゾクシン） 1964年 福島県 三日月様が立った形で出たときは、帆かけ船といって漁がある。横に平たく出たらしけ月だという。三日月様を拝めなかったら悪月だという。 類似事例

コンピラサマ 1985年 香川県 妊婦を金毘羅様へ連れて行ったため、子が死んだことがある。金毘羅様は女神といわれ、女を嫌うのである。 類似事例

（ゾクシン） 1984年 新潟県 災難除けに関する俗信。ハリフグ（針千本）を入口に下げ、魔除けにする。オコゼの頭を下げる、など。 類似事例

アブラスマシ 1938年 熊本県 山道に出る怪物で油瓶を下げている。 類似事例

オバケ 1999年 栃木県 うるさかった教室が、一瞬静かになることがある。それはお化けが通ったときである。 類似事例

ヘビ 1959年 千葉県 山王様の沼には多くの蛇がおり、明治までここを通る者は沼の主に敬意を表して下馬した。また木更津吾妻神社の鏡池の主は白蛇２匹とされており、明治になって山王様がこの吾妻神社と合祀した際には、蛇の這った跡が沼から神社に続いていたという。 類似事例

オンマエマツ，ツカ 1929年 富山県 前沢村布施山開本野の御前松という塚の前で、不足物があれば借用を願うと、翌日にはそろえて置いてあった。しかし、あるとき一具だけ失って返さなかった人がいた。それからは、貸さなくなったと言う。 類似事例

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