（ゾクシン）
1999年 岐阜県
中山神社で配布する犬の像の札は、家の入口や裏口に張るが、決して屋内には張らない。この札は、家の災難から守ってくれるという。
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オニ
1958年 香川県
年内に家を建てる人は、その土地の四隅に青竹を立て、注連縄を張る。節分の夜の翌日、その注連縄が切れていると鬼が通り過ぎたのだとして、建築を止める。
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マショウモンミチ
2002年 香川県
家を建てるときに、笹を四隅に立てて注連縄を張り、それが一晩のうちに倒れたらマショウモンミチといい、家を建てるのを止めたという。
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オニコ，タイコ，アクマ
1916年 鹿児島県
10月は神無月で屋久島に神がいないため、八重岳で悪魔が跋扈するという。その悪魔が叩く太鼓の音と言われる、遠くで太鼓を打つような音がドーンドーンと聞こえる。
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ヒトツマナグノアクマ
2003年 福島県
磐城地方では、１２月８日はシワスヨウカという。この日、悪魔が家の中に入るので防止のために目籠をたてた。悪魔は、一つまなぐの悪魔なので目の多い籠を見ると逃げるという。
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ハイ
2000年 香川県
正月１５日前後の小正月には注連縄を焼き、その灰を家の周囲に撒くと悪魔を祓う。
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オニバン
1995年 滋賀県
元三大師が説経中、悪魔を追い出すために鬼の姿になった。この姿を今、病気平癒・虫除けの札とする。
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（エビス）
1984年 新潟県
2月20日を春エビス、11月20日を秋エビスという。春には1日早く19日の夕飯を食べて稼ぎに出かけ、秋の11月20日に帰ってくる。
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アクマ
1980年 和歌山
暴風雨の時には悪魔が来る。
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カミ
1982年 新潟県
神無月に入る10月１日と神が帰ってくる１１月1日に、ムラ境の川を神送り神迎えの場としてこの川端まで子供が送り迎えしている。
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カガミ
1998年 静岡
合わせ鏡をすると、悪魔が出てくる。
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（ゾクシン），カガミ
1998年 静岡県
合わせ鏡をすると、悪魔が出てくる。
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オシオリサマ，アシガルサマ
1985年 愛媛県
集落の入り口には、シオリ谷の名称がある。昔柴折りさまを祭った跡である。集落を出る時柴を折って供えると足が軽くなる。１つには悪魔外道、悪病が集落にはいるのを防いだものである。
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クチブエ
1998年 静岡
口笛を吹くと悪魔が来る。
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ヤ，（ゾクシン）
1967年 広島県
弓祈祷は女人禁制の祭である。女性は祭の数日前から当日の午後まで境内にはいる事を許されないという。もし入ると、祭の日に矢が当たって死ぬといわれている。
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フイゴマツリ，タタラマツリ
1973年 富山県
11月8日をふいご祭とか、タタラ祭といって、鍛冶屋の祝いが行われる。この日の卯の刻に天からタタラが降ってきたと言われている。
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ヤギョウサン
1958年 香川県
家を建てようとする土地には、一年前から注連縄を張って地鎮祭の準備を行う。節分の夜にその注連縄が切れているとヤギョウサンの通り道だとして建築を取りやめる。ヤギョウサンとは、節分の夜に訪れる首切れ馬のこと。
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アクマ，ヒダマ，ヒトダマ
1969年 沖縄県
8月10日はカシチーで、悪魔が来ないように家の四隅にススキで作ったサンを立てる。その日は悪魔が出るので原山は歩くなという。丘の上に上って火だまを見ようとしたが見えなかった。火だまの見えた家ではその年に不幸なことが起こるといわれている。
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テング
1957年 和歌山県
天狗山に霜月７日の祭りが近くなると綱が張られた。天狗のお使いをしている徳蔵が張っているらしかった。
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（エビス）
1984年 新潟県
2月20日を春エビス、11月20日を秋エビスという。春エビスに出かけて11月20日には金をもうけて帰る。
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（ゾクシン）
1984年 新潟県
疫病や魔性のものなどの災厄が村内に入りこまないように、村境に注連を張って祈禱札を下げたり、サイの神の祠をまつったりする。
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