類似事例（機械学習検索）

（ハメニクワレナイマジナイ），ハメ，（ゾクシン） 1974年 愛媛県 「はめがたなりのむしなれど、やくりあしなのしばのなか、やままいのあしだかの。」と３回唱えて家を出ると、はめ（マムシのこと）に食われないという。 類似事例

ヘビ，〔ケツノオンコ〕 2000年 岩手県 蛇が昼寝をしていると、茅の芽がのびてきて体を貫いたので、動けなくなってしまった。すると、蕨の芽がのびてきて、蛇の体を持ち上げて抜いてくれた。だから、「蛇々、茅萱畑に昼寝して、蕨の恩顧わすれたか・・・アブラウンケンソワカ」と3回唱えれば、蛇は道を除けてくれるという。 類似事例

タヌキ，キツネ，シンギョウ 1992年 奈良県 山に入った時は、般若心経を唱えていれば、狸や狐に騙されることはない。狼が出てきても、般若心経を唱えていれば、飛びついてくることはない。 類似事例

マムシガクワナイマジナイ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 「朝日が山で昼寝して　縫い通されしよちがやを　はじき上げたるわらびのしずら　思い忘れな　アビラウンケンソワカ」と言うとまむしに食われないといわれている。 類似事例

ノサカゲノトナエ 1937年 山形県 雪崩を免れるためには「カンケコノタビハ・・・」という、初山のノサカゲのうたを3回唱える。 類似事例

ヤマノカミ 1970年 福島県 山に関する俗信。山の神様が宴会をやっていると思って下りてきてしまい獲物がとれなくなるので、山に入ったら歌を歌ってはいけない。 類似事例

（ゾクシン） 1974年 宮城県 サンサシグレなどご祝儀のときに歌う歌は、山の神が嫌うので、山に入って歌ってはいけないという。猟をする人は、朝、猿と言ってはいけない。怪我をするとか、猟がなくなるとかいう。 類似事例

シロスベ 1975年 香川県 泳ぐ時に「白スベよ、よう、昔菅原の川で鹿と合戦の時に清正公大神宮様に助けてもらった恩を忘れたか、アビラウンケンソワカアビラウンケンソワカ」と唱える。 類似事例

ヤマノカミ 1964年 福島県 山仕事に行って目的の山に着いたら、咳をするか歌を歌うかしないといけない。そうしないと山の神の目につかず、行き遭って隠されてしまう。 類似事例

タイシノトナエゴト 1974年 兵庫県 山の恐ろしいところで「アブラウンケンソバカ」と3回唱えると恐ろしい目にあわないという。これは、太子の唱え言といわれているものである。 類似事例

マジナイ，オオヘビ 1941年 静岡県 火傷をしたら、「猿沢の池の大蛇がやけどして伊勢や熊野へ参りこそすれ、アビラウンケンソワカ」と三回唱えるという。 類似事例

マムシガクワナイマジナイ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 「この山に錦まだらの虫おらば、奥山の乙姫に言い聞かすぞよ　アビラウンケンソワカ」と言うとまむしに食われないといわれている。ここでいう乙姫とはイノシシのことである。 類似事例

テング 1955年 山形県 山で「花さかば……」という謡を唄うと天狗が出るので、唄ってはいけない。 類似事例

キツネ 1977年 青森県 狐につかれたら「南無阿弥陀仏」と唱えると狐は逃げる。また、その場に座り込んでじっとしているのもよい。歩くととんでもないところに行ってしまう。 類似事例

ダンゴ 1956年 宮城県 正月十四日に神棚に供える団子木（ミズキ）の団子（紅白の切り餅）を懐中に持って歩くと、山中で蛇やマムシに咬まれないという。 類似事例

キツネ 1948年 和歌山県 狐に憑かれた時はミコに唱えてもらう。これを「ミコヨセ」という。また、狐は枇杷の葉を嫌うので、憑かれた時は寝床に敷いておく。 類似事例

キツネ 1971年 岐阜県 国有林で狐に騙されると、上矢作と峰山と岩村にそれぞれ降りる道のどれかを歩いている時に迷わされてしまうが、心経を何回も唱えれば無事に帰ることができる。 類似事例

ツキモノ 1978年 和歌山県 山へ行って憑物に取り付かれたときは、「山の者は山へ行け、川の者は川へ行け」と唱えてみをふって追い払った。 類似事例

マモノ 1995年 沖縄県 山に入って休むときには、魔物に憑かれないように山刀を尻に敷いて座るとよいと言われる。 類似事例

ヤマノカミ 1964年 福島県 山で謡とサンサしぐれを唄ってはいけない。山の神はこれらが好きなので、行き遭って勝ち負けがついてしまう。 類似事例

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