類似事例（機械学習検索）

ツキモノ 1991年 愛媛県 10年に1度くらいは憑き物の話を聞く。 類似事例

リュウグウ，ネリヤ 1986年 鹿児島県 奄美ではノロのカミグチに竜王の語は出るが、神祠は少ない。主婦の願い口などにはネリヤの語が認められるが、これはこの言葉の由来の古さを意味しているのだといい、奄美の竜宮の語はヤマトから南下したのではなく、沖縄からノロ文化とともに北上したものであるとしている。 類似事例

ヤマンタロウ，カワンタロウ，カッパ 1949年 熊本県 河童は年に二度、山と川を去来する。山にいるときは山ン太郎、川にいるときは河ン太郎と呼ぶ。 類似事例

キツネ 1981年 和歌山県 呼ばれたときに1度目で返事してはいけない。人なら2度3度と呼ぶが、狐は1度しか呼ばない。それに返事すると化かされる。 類似事例

ホトケサマ 1975年 新潟県 春彼岸の中日（ナカンダチ）には、仏様がごちそうを1度に持って帰れないので、1度帰る。 類似事例

ダイジャ，ヒトミゴクウ 1937年 京都府 河河神社は大昔人身御供の習慣があった。1人の武士が身代わりとして神社へ行ったら１匹の大蛇が襲ってきたので退治した。 類似事例

キツネ 1999年 宮崎県 庵屋のある男が、ごちそうのはいった重箱を提げて歩いていたら、銀代で馬を引いた女に遭った。ごちそうはなくなっていた。銀代の狐に化かされた。 類似事例

オオカミ 1981年 和歌山県 狼は年に1，2度、海に潮かきに行くという。 類似事例

カッパ 1960年 広島県 猿猴川にはかっぱがいたという。この川の土手をある男が歩いていたら、いい女が現れた。女から男は手紙を渡すように頼まれた。男が言われたとおり、同い年ぐらいの男に手渡すと、その男はさらに手紙を女のもとに持って行ってくれるように頼んだ。手紙を女に渡した男は、褒美をもらうために船を出して川の中に行った。後に、その男によく似た水死体が流れ着いた。 類似事例

（マジナイ） 1957年 山梨県 たむしができたときには「南南南南」妙と紙に書き、墨で塗る。 類似事例

フナダマサマ，ユウレイセン 1994年 鹿児島県 舟が明りをつけてつながっているのは幽霊船。船霊様は女だから、女1人はつれて航海しない。女1人のせた船が座礁した話もある。 類似事例

トシガミ，クワガミ 1977年 神奈川県 1月1日には、年神や桑神などに雑煮を供える。 類似事例

ヒョウスボ 1965年 宮崎県 12月1日の師走川の日には、そばを湯でねったものを朝食べる。これを食べないと、川を渡るときヒョウスボにつけられるという。 類似事例

マジナイシ，ニュウドウ，センニン 2003年 山梨県 里吉銀右衛門という人は、朝早く山田の水見に行く度、大入道や妖怪に逢ったが、全く恐怖を見せなかったといわれる。ある日、仙人に恐ろしいものの有無を聞かれて、マムシしか怖くないと答えたら、マムシの毒消しを託された。その後、山に入ると「新町の銀右衛門」と名乗ったら、マムシに咬みつかれないという。 類似事例

ムケノツイタチ，（ゾクシン） 1915年 岩手県 人間も1年に1回脱皮するという伝説があり、むけの朔（6月1日）に人が脱皮するのを見ると死ぬといわれている。 類似事例

オオミミズ 1976年 兵庫県 深山には大きな蚯蚓がいて、長さは1丈にもなるという。近頃丹波国柏原遠坂村で、風雨のために山が崩れることがあった。その時大きな蚯蚓が2匹でた。1匹は1丈5尺、もう1匹は1丈9尺5分あったという。 類似事例

ジャンジャンビ 1935年 奈良県 なぜ見てはいけないかというと、人が見ていたのでは2つの火が逢うことができないからである。 類似事例

カワミサキ，カワコ 1966年 山口県 川漁をする人が川で具合が悪くなるとカワミサキに逢ったという。仏様のママをいただくと、カワミサキやカワコには逢わないそうである。 類似事例

ミョートバカ 1935年 大阪府 1人死ぬと、続いてまた死ぬので、こういう。 類似事例

カワボウズ 1931年 長崎県 ある人が川の飛石を渡っていると、川の中から河坊主が出てきてタイマツを吹き消し、逃げようとすると、後から帯を強く引っ張ったという。 類似事例

キツネビ 1929年 長野県 狐火は1度に幾つも出る。夜に出て提灯の火に似ており、たくさん並んであちこちがついたり消えたりする。 類似事例

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