類似事例（機械学習検索）

ヒダルガミ 1986年 愛媛県 山へ行ってひもじくなって歩けなくなったら、ヒダル神がついたという。このとき少しでも一口何か口にするとすぐに治るという。ヒダル神が出没する位置はだいたいわかっていて、そこを通るとヒダル神がつくという。 類似事例

ガタロウ 1980年 和歌山県 仏飯を食べて川へ行くと、ガタロウにとりつかれない。 類似事例

カンノン 1973年 三重県 野登山には枝つきの桑の木で作られた観音があった。それで野登の坂本という部落では桑の木を焼かないという。観音は庄内の方を向いていたのだが、野登の人が木を切って野登の方に向けてしまった。それ以来、野登の人には足なえの人が出たという。 類似事例

ビンボウガミ，（ゾクシン） 1933年 鳥取県 鳥取県気高郡大和村では、貧乏ゆすりをすると、貧乏神がとりつくという。 類似事例

ツキモノ，ヘビガミ，イヌガミ，コウシンサン，イナリ，ヒダルガミ 1965年 宮崎県 憑きものの種類には、蛇神・犬神・庚申さん・稲荷・ヒダル神などがある。 類似事例

ヒダルガミ 1943年 高知県 土佐では山で弁当を食べる時は必ず山の神やヒダル神のために一箸とっておく。これはヒダル神に憑かれないようにするためで、もし憑かれたら身に付けた物を後ろ向きに投げるといい。 類似事例

ヒダルガミ 1965年 宮崎県 山に入って、にわかにおなかがすいてくるのをヒダル神という。 類似事例

アズキアライ 1976年 京都府 岡部の中程にある藪に、アズキアライがいるという。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛媛県 石鎚山の山開きの登拝者は、家にシメを張り、１週間前から精進潔斎をする。氏神に参拝してから登拝する。登拝者の留守中、豆をいると足に豆ができるから、家族は豆をいらないという。 類似事例

ギンヅチ 1954年 岡山県 真庭郡久世町神村寺坂ではギンヅチが転ぶなどといわれるが、これを冠する道筋はない。 類似事例

ヒダルガミ 1975年 高知県 山にはヒダル神がいて、腹が減って動けなくなる。だから食べ物を持っていかなければならない。 類似事例

ダル 1957年 和歌山県 ダルにとりつかれることはあるが、どこでとは聞かない。 類似事例

フドウミョウオウ 2001年 京都府 不動明王が、夢で延暦寺の隆暹に往生の決定を告げた。 類似事例

イヌガミ 1965年 宮崎県 犬神にとりつかれると、手足の関節が痛んだり、病気になったりする。 類似事例

リュウ 1990年 大阪府 大和川をつくったのは徳川幕府ではなく、大和の竜である。大和の竜が堺へ向かって走った後である。だからくねくねと曲がっている。その跡を幕府が川にした。人間がつくったのならばまっすぐになっている。 類似事例

オオカミ，キツネ 1974年 愛知県 送ってきた狼は明神様のところで離れたが、次に狐にとりつかれた。ごはんは全部背中にいる狐が食べてしまう。豊川稲荷のお札で狐は離れるが、とりつかれた20歳ぐらいの娘はすぐに死んだ。 類似事例

ヘビ，（ゾクシン） 1933年 鳥取県 鳥取県気高郡大和村では、蛇の足を見たものは、長者になるという。 類似事例

ヒダルカミ 1932年 兵庫県 山野で弁当を食べる時はその一部を側においてひだる神に供する。これを与えないととりつかれる。また空腹時に山へ入ると必ずとりつかれる。最近憑かれた人を見たが、何も言わずに米を８合余りと生の塩鮭を食べていた。 類似事例

カラス，（ゾクシン） 1933年 鳥取県 鳥取県気高郡大和村では、烏の鳴き声が悪いと人が死ぬという。 類似事例

フウライミサキ 1996年 香川県 水死した迷い仏や身元が不明の魂をフウライミサキやミサキという。フウライミサキは誰にでもとりつきやすく、とりつかれると体がゾクゾクして寒くなり、拝み屋さんに拝んでもらわないと元通りにならない。 類似事例

ヒダルカミ 1930年 兵庫県 登尾峠を小野原の方へ下った所に、ひだる神のつく所がある。２～３年前昼食をすませたばかりの商人がとりつかれ、空腹で歩くことができなくなった。薬王寺のものもここでとりつかれた。 類似事例

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