類似事例（機械学習検索）

イマジョ，バケモノ 1985年 鹿児島県 古仁屋から嘉鉄に帰るとき、黒い牛に追われたという人がいた。牛もイマジョの怨霊だと信じられており、そんなときは直接自分の家には入らず、村の中を廻って、「わたしはイナビキだ」と唱えるとイマジョは消える。 類似事例

イマジョ，オンリョウ 1985年 鹿児島県 明治維新の文久か慶応のころ、夜半の1時か2時ごろに何回もイマジョの怨霊の姿を見た。白い風呂敷を背負っていて、長い黒髪をした美人だった。サッサッと足早に歩くが足は見えなかったという。 類似事例

オンリョウ，（ユウレイ） 1990年 長野県 怨霊となって出るという。 類似事例

オンリョウ，ケンムンケンムン，イマジョ，ケンムンマツ 1985年 鹿児島県 昔は村の角でイマジョの怨霊話や妖怪ケンムンの話をした。午後7時ごろの日暮れになるとケンムンマツと言われる影の無い妖怪の火が近付いてくる。自動車が走り出してからは見なくなった。 類似事例

イマジョ，オンリョウ 1985年 鹿児島県 イマジョの怨霊が人の家でお茶を飲むときにはお茶請けの漬物をあげる。それを食べるようにはしているけれども、立ち去った後に見ると、いつも畳の縁の間に漬物が挟まっていた。家を去るときには必ず「わたしは嘉鉄へ行くんですよ」と言った。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 幽霊は白い着物姿で出る。あるいは髪を長くした白装束の女性で、足のない姿で出るという。墓に出る。 類似事例

キビョウ，カミ，チ 1976年 東京都 江戸に髪の長い女がいた。毎月３，４尺切るのだがすぐ元に戻ったので、髪を剃って尼になった。また、夜になると髪がひとりでに動く婦人がいた。この髪を切って熱湯に入れたところ、髪は忽ち血になった。 類似事例

ユウレイ 1976年 大分県 色利浦の庵から下ってくるところに、綺麗に髪を結った若い女の幽霊が出た。周りの人が墓を建てると、出なくなったという。 類似事例

タカボウズ 1978年 愛媛県 竹薮の小道を歩いていると、白い着物を着た小僧が出てきた。みるみる大きくなり、天に届くほどになると、すーっと消えてしまった。。 類似事例

アヅキトギ 1950年 新潟県 出る。 類似事例

ヤカンコロバシ 1950年 新潟県 出る。 類似事例

ヤマ　ノ　カミサマ 1960年 三重県 昔山奥に行った人が、河原で綺麗な着物を着て髪を洗っている女に出遭い、見たことを話すなと口止めされた。これが山の神様。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 この世に恨みがあるときには、幽霊になって出てくるという。白い着物姿で、髪を崩した姿で出るという。お墓や屋敷跡に出る。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 不幸な目に遭って死んだ者が幽霊となって出てくる。幽霊は女の姿をして現れる。それは髪を乱して白い着物を着、両手を前にだらりと下げており、そして足はないのだという。お墓に出る。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 この世に恨みがあるとき、あるいは祟りがあるときに幽霊になって出てくるという。髪が長く足がなく、歯が出た姿で現れるという。墓・道端・屋敷に出るという。 類似事例

サイノカワラ，カミ，オンナ 1975年 賽の河原に、髪の長さが100丈ばかりで、髪の裏は火焔が燃えている女がいた。これは、人の髪が長いのを羨んだためである。決してこのようなことを思ってはいけない。罪深いことだ。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。髪を長くして足はなく、空中に浮かんで移動して出るという。暗い夜や竹やぶに出るという。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 生前に怨みのある者か、救いを求めようとする者が幽霊となって出てくる。それらは女の姿をしており、髪を乱して白い着物を着、両手をだらりと前に下げていて、足がないのだという。お墓に出る。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 人を呪うために幽霊となって出てくる。幽霊は女の姿をして現れる。それは髪を乱して白い着物を着、両手を前にだらりと下げており、そして足はないのだという。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 幽霊は長い髪を乱して手を曲げて、足がはっきりしない姿で出る。道あるいは家の中に出るという。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 人を呪うために幽霊となって出てくる。それらは女の姿をしており、髪を乱して白い着物を着、両手をだらりと前に下げていて、足がないのだという。その出現場所は決まってはいない。 類似事例

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