類似事例（機械学習検索）

ヒトダマ 1990年 静岡県 死者の出た家の者に人魂は見えない。 類似事例

キツネ 1977年 福島県 妙見様に行くときににしんを持っていると、きつねが追いかけてくる。にしんを２・３本投げてやって家に逃げ帰ると、あると思っていたにしんが全部なくなっていたという。 類似事例

シシャノカネノネ 1957年 香川県 同年齢の死者の鐘の音を聞くと死ぬ。 類似事例

ヤマジジ 1942年 高知県 土佐郡の雪光山で眼の青い人間より少し大きい者が現れ、猟師の前に座った。猟師は近所の者にその話をすると、据銃を仕掛けて来た者がいた。5日程して行ってみると死んでいるものがあり、ヤマジジというもので、雪光山の主だったという。その後、殺した者と家内の者はすべて死んでしまった。 類似事例

オニババ 1983年 岡山県 普通、臼は右に回すものだが、これを左に回すと鬼婆が出ると言われている。 類似事例

タラ 1961年 岩手県 村のある女のもとに毎晩美男が通ってきた。小豆を煮た湯で足をすすがせると、男は具合が悪くなって帰り、それきり現れなかった。翌朝道ばたには大きな鱈が死んでいた。男の肌はいつもいつもひやひやとしていたといい、大鱈のフツタヅ（化物）かと言われた。 類似事例

ミミガネ 1957年 京都府 同年齢のものが死に耳鐘を聞くと、自分も死ぬという。 類似事例

コブ，クモ 1972年 長崎県 コブ（蜘蛛）が女性に化けて、男性と夫婦になったが、女が大食いで晩になるといなくなることを男は訝しんでいた。女は付いてくるなといったが男は後を追い、正体を知った。女にそれを告げたところ元に戻って襲ってきたのでフツとカヤの中に逃げ込むと蜘蛛は入ってこなかったという。 類似事例

ウマレカワリ 1984年 新潟県 屋根の下で死んだ者は、すぐ生まれかわるが、外で死んだ者は7代浮かばれないとといった。 類似事例

タウエ，ユメ，シノヨチョウ 1950年 島根県 田植えの夢をみると死んだことを聞く。 類似事例

ヤコ 1954年 鹿児島県 ヤコが憑いた場合の著しい特徴としては、着物に毛が付いている、タモトに毛が入っている、ヤコの足跡が肩のところに付いている、などがあり、すぐわかるものだという。ヤコに憑かれるのは、特に年齢や性別、性格に関係はなく、また、１度憑いた者に２度憑くことは少ない。 類似事例

サクモツキンキ，ゴボウ，シ，（ゾクシン） 1916年 千葉県 牛蒡を作るとその家の者が必ず死ぬと言われている家がある。 類似事例

シニン 1941年 岩手県 死者が出たことを知らせに行くときは、１人で行くと死者が後からついてくるので、１人で行かなければいけないときは、鎌を腰に下げていくという。 類似事例

（ヘビニツカレル） 1984年 新潟県 山仕事をする人が体を悪くして病院に入ったが、なかなか治らない。同室者に聞いて、霊媒の所へ行ってみた。蛇が憑いているというので心当たりはないか考えてみると、炭焼きの時に1匹の蛇が木のウロに入っているのを見つけていたずらにジョウノミ（栓）を打って閉じ込めたことがあった。男は家の者にいって蛇を出してやったら間もなく病気が治った。 類似事例

（ゾクシン） 1984年 新潟県 死んだ者の魂に関する俗信。死ぬ前にはタマセが近親者の所へ出歩く。 類似事例

ツキモノ 1978年 和歌山県 山へ行って憑物に取り付かれたときは、「山の者は山へ行け、川の者は川へ行け」と唱えてみをふって追い払った。 類似事例

リュウジンサマ，ヘビ，イエノカミ，タクチノカミ 2001年 青森県 某家では、屋敷地に蛇が現れてから家の者が度々蛇の夢を見る為、ベットウに見てもらったところ、それが龍神様だと分かったので祀ることとした。また、ある家では、家に病気になる者や若死にする者が出た為、ベットウに見てもらったところ、家の神を祀れと言われ、祠を建てた。 類似事例

キツネツキ 1937年 鳥取県 一時的な精神病者のような者を俗に狐つきと言うことがある。 類似事例

タマヒ 1983年 奈良県 死人の出る前にはきっと誰か血のつながった者が魂火をみるという。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 長崎県 五月節句に関する俗信。菖蒲湯に入り、菖蒲を腰に巻いたり鉢巻きにしたりすると、頭や腰が痛くならないという。また、軒や屋根には菖蒲一本・フツ一本・カヤ一本をさすが、これは悪魔が入ってこないようにするためだという。 類似事例

カワウソ 1999年 佐賀県 昔はよくかわうそに魚やおはぎをとられたりした。 類似事例

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