類似事例（機械学習検索）

カミノミスガタ 1976年 神の御姿を画くのは、恐るべく慎むべきことである。人の目には見えないから隠身（かくりみ）と言うのを、略して神というのだ。稀に人に諭すことがあって御姿を現す時、我々には老翁童女や大蛇猛獣の姿に見えるが、真の御姿を見ることはできない。神が見えなければ存在しないと思うのは愚かなことだ。 類似事例

キジン，オニ 1974年 神というのは気が盛んなことであり、魄というのは鬼の盛んなことである。気は魂であり鬼は魄である。 類似事例

ユウレイ，カミゴト 1974年 幽霊とは魂が形を現すことであり、日本や中国の書に見え、今でも当然現れる。心を残して死んだ人の魂が現れたものである。 類似事例

キンマモン，キミテズリ，メガミ 1986年 沖縄県 君は古琉球語では神女という意味で、君真物（君手摩）も古くは女神と考えられていたという。 類似事例

[ムスブ，ムスビ]，ムスブノカミ 1974年 むすこやむすめの「むす」は生むを意味する。むすぶの神の「むす」も同様である。産霊は物の霊異をいう。 類似事例

オニ 1975年 霊は鬼であり、鬼は気である。 類似事例

フネノレイ 1979年 船霊とは船の霊であり、他の神ではない。船に住吉神を祭るというのは、この神がどの船をも守る神であるからである。 類似事例

マブイ，タマチ，シイ 1986年 沖縄県 人の持つ霊魂をマブイ、タマチなどと呼ぶ。シイ（精）、サー、ソーはこの類義語である。マブイには生者にやどるイチマブイ（生霊）と死後のシニマブイがあると考えられている。また、マブイは複数あり、頭、肩、胸などに宿るとされる。マブイは肉体から遊離しやすく、結合状況によって生、病、死が説明される。遊離したマブイは強力な霊力でマブイグミを行い、再び身体に取り戻そうとする。 類似事例

セイレイ，ホトケ 1938年 鳥取県 生霊、仏のさわり。 類似事例

テンジンサマ，トシガミ 1984年 福井県 天神様というのは、天神地衹ということばがあるように、天の神ということで、正月には天から地上に降りて年神になるという。 類似事例

ゴシンタイ 1942年 長野県 御神体は見るものではない。見ると目がつぶれるという。 類似事例

タマシイ 1976年 魂が祟りをなして荒ぶっているのを、社を建てて神として祀ればなごむのは、神が領有する幽冥の世界で、神として祀られるのは尊いことなので、その魂が喜ぶからだ。 類似事例

トオルノダイジンノレイ 1933年 京都府 幽霊の例の中心は、何といっても人である。最も古くは『日本霊異記』に見えるが、その姿は髑髏であったという。しかし、平安時代からは生前の姿で現れるようになり、例えば、宇多院が河原院へ行幸した時、昔の主である源融公が衣冠の姿で現れたということが文献に記されている。 類似事例

レイゲン，ヘンカイ，ヨウカイ，ユウレイ 1975年 霊験は信じている人にあらわれる。鰯の頭もそれを信仰する人は験を得る。変怪なども同じで、信じていると何でもないものも妖怪や幽霊のように見える。またそのことに関する例証。 類似事例

シリョウ，イキリョウ，オンリョウ，（イエ，ヤシキニデルヨウカイ） 1989年 長野県 家・屋敷には死霊・生霊・おん霊が出るという。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 幽霊は生前の怨みをはらすため、或いは生きている者への恋しさからに出るものであるという。その姿は行燈を背負ったものなのだそうだ。それが現れる場所はお寺である。 類似事例

セイレイ 1933年 生存中と雖も、執念こもる時は生霊となり、精神が遊離して何らかの所業をなすと信じられた。特に平安朝においては、人の生霊は恐れられていた。『今昔物語』『源氏物語』には生霊が人を取り殺すという話があるし、『拾遺お伽草子』には、ある娘が生霊によって知らぬ間に妊娠させられたというような話しもある。 類似事例

タジカラオノミコト，アマノイワト，クズリュウシン 1928年 長野県 天照大神が天岩戸に隠れた時、手力雄命がその戸を開けようとしたが、勢いあまって、天岩戸が下界に落ちてしまい、その落下してできたのが戸隠山であり、その響きに応じて現れたのが九頭龍神である。九頭龍山は、この神の仮の姿である。 類似事例

ヒトダマ，ヒノタマ 1995年 愛知県 人魂、火の玉は魂。人が死ぬと出て行く。昔は人魂が歩いたと言われる。 類似事例

イヌガミ，タヌキツキ，サルガミ 1936年 徳島県 犬神は女の生霊であり、また、嫉妬深い女の邪気によるものだという。 類似事例

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