マモノ，（ゾクシン）
1932年 沖縄県
くしゃみをしたときは「クスクェー」という。糞食らえの意味である。くしゃみは魔物が起こす業であるので、こう言う。
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ジュリ，ジュリハカ
1973年 沖縄県
失恋により竹林奥深い所にて自殺したジュリ（遊女）の歌声が山にいた若者達に聞こえたので、若者達は墓を作ってやった（ジュリ墓）。この後、女の声は聞こえなくなった。
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クビダケノオバケ，ズリ
1951年 沖縄県
お七夜の祝いに辻から呼んだズリは顔だけあった身体のないお化けであった。子どもの魂を取りに来るというので、くしゃみをしたあとには「クスクェー（くそくらえ）」と言ってそれを防いだ。
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マモノ，ムヌ
1977年 沖縄県
祝いの時に三味線の弾き手を引き受けた女の姿を別室から見ていた妻は、正体が魔物であることを知り、夫に忠告した。宴会後、女は墓場の門番と赤子の魂を取る方法を話した。夜、女が赤子を取りにきたが、村人達がくしゃみをして何とか取られずに済んだ。
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アカゴイシ
1971年 長野県
赤子石には、赤子の跡が深く刻まれている。赤子が泣く時は、その岩に赤子が泣かないようにと願いに行くと、不思議と泣き止むという。
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オンナ
1990年 秋田県
梅津忠兵衛という侍が丑三つ時に山道を歩いていると女が現れ赤子をたくされた。女は消え、赤子は次第に重くなった。念仏を唱えると赤子は消え女が現れ、「私は山の氏神であり、赤子は氏子の胎児である。助力により無事生れた」といい、礼に怪力を授けられた。
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ヘビ
1974年 宮城県
赤子が蛇に呑まれそうになったところを、雷様が助けてくれた。その赤子の家は金持ちになった。
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タヌキ
1973年 香川県
昔、源兵衛さんという人が道を歩いていたところ、突然道が分からなくなった。狸に取り憑かれたと思い、光明真言を一生懸命唱えていると道が分かったという。
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アカゴイシ
1932年 愛知県
赤子の足跡の付いた石がある。その石のある方向からは、離れていても赤子の鳴き声が聞こえるという。
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アカゴシミズ
1996年 石川県
赤子清水から子供の泣き声が聞こえる。
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アカゴノアシアト
1992年 島根県
桑並川にある赤子渕で、岩に赤子の足あとがついていることがあった。
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（ゾクシン）
2001年 鹿児島県
赤子の名付け祝いをナーチケユェーと言うが、このとき赤子の額に鍋底のヘグロをつけてやる。これは神は美しい赤子を欲しがるので、わざと醜くしてやるのだという。
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サカダチユウレイ，ウクサングヮーユウレイ，ハーメーマジムン，ジュリグヮーマジムン，アカゴマジムン，ナカニシヘーイ，ヨナバルヤギ
1998年 沖縄県
幽霊には名がつくことがある。逆立ち幽霊、ウクサン小幽霊、ハーメーマジムン、ジュリ小マジムン、赤子マジムン、仲西ヘーイ、与那原屋宜などがある。
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（ゾクシン）
1971年 茨城県
凶事除けや唱え事などの俗信一束。
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ナージキ，アクリョウ
1972年 沖縄県
老婆が赤子を抱いて庭に出て桑製の小弓で箕を射、仏壇の間にて赤子を東枕に寝かせ、蟹やバッタを這わせたりウブミジ（産水）を３度額に付けるナージキ（命名）の儀礼の１種により、悪霊から赤子の魂を守る。
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ヨウカイ
1978年 東京都
世によく知られている事に「御城妖怪の事」がある。
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カッパ
1977年 青森県
子守が赤子を川原において遊んでいたら、赤子がいなくなり、下流で溺死体になってあがった。河童にさらわれた。
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ダニ，ダリ
1974年 奈良県
腹が減って足が動かなくなる事をダニ（亡霊）に憑かれたという。ダリも亡霊や飢餓神の事。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊が出てくる理由は分からない。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊が出てくる理由は分からない。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊が出てくる理由は分からない。
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