ナワメ,クビナシウマ 1983年 愛媛県 小鴨部と別所部落の境の道にそってナワメと呼ばれる土地がある。毎年二月四日の節分の夜に首のない人が首のない馬に乗ってナワメを通る。これに出会うと縁起が良いとされ、どんな人でも出世できる。ナワメに家を建ててはいけにと言われた。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
カミ,ヌチ,ツカサ,ノロ 1986年 沖縄県 ヌチ=カミはその場に常在し、場を掌握守護すると同時に、分離性、飛翔性を持つ霊的存在である。可視的存在になることもあり、部落の聖所に通じる神道(カミミチ)を去来するのを、ごく稀に見ることがあると言われる。カミミチの多くは存在を知られておらず、何らかの障りが生じた際にユタによってカミミチに対する不当な行為(道をふさぐ、汚すなど)が指摘され、その存在を知ることが多いのだという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
ダイジャ 1979年 長崎県 蛇渕という所に蛇が住んでいて、渕の底には穴があり外海に通じていると言われている。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
ナワシロ 1965年 岩手県 田植えの際、苗代に入ったとき、底が冷たいと感じられたらその年の世の中はよくなく、底が温かければ豊作になるという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
シニン 1958年 香川県 火葬の時は棺桶の底を割っておく。底を割らないと死人が立ち上がる。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
テング,マス 1916年 和歌山県 桝の底を叩くと天狗が来るという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
トオリイケ 1978年 沖縄県 通り池は底の知れない深い池で、海と通じていると言い時にはサメが泳いでいるとも言う。年に一度真っ赤になると言う。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
タタリ 1991年 愛媛県 ある人が家を建てたら、3年に一人ずつ死んだ。祟りのある土地というのもあるかもしれない。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
(ゾクシン) 1986年 愛媛県 家を建てるときの俗信。悪魔が下りて来るから、山のうねには家を建てるな。家を建てるときや土地を広げる時には方除けをする、これは神様がいたらこらえてくださいということである、など。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
コウジン 1983年 岡山県 久米郡久米町桑上の下組部落は、それぞれ20戸ほどからなる倭文組・長者組・中央組・南組が、各々に荒神を祀っている。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
ダイジャ 1970年 群馬県 昔、利根川の上流から1匹の大蛇が流れてきて、「龍王の岩」に這い上ったといい、両岩の間には底知れぬ深い淵が渦を巻いており、その底は竜宮に達していると伝えられている。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
マス,テング 1980年 和歌山県 マスの底を叩くと、天狗が来る。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
(シノゼンチョウ) 1982年 群馬県 隣組の人が集っているとき、ガラス戸が開いて「こんばんは」という声が聞こえたが、誰も来ていない。まもなくその声の人が死んだと知らせてきた。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
タヌキ 1951年 徳島県 蔭渕の底に昔からたぬきがいて、夜になると赤ん坊の泣くような声で泣く。その時にそこに行くと泣くのをやめて、渕の底に引き込まれるという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
ナワメスジ,マクラガエシ 1985年 愛媛県 大山の大尾根通りの山筋をナワメといい、魔性筋といって嫌う。このナワメスジに建てた家は枕返しをするといい、朝起きてみると反対向きに寝直っているという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
(ゼンヲカシテクレルバショ),テング 1978年 石川県 貧しいものが法事をしたくてもできないときに明神壁に行くと膳を貸してくれた。「どうぞお願いします」と言って帰ると、家に膳があった。ある時、ある家が借り、そこから一組もう一件が借りて一組足らなくなったときから貸してくれなくなった。天狗が金持ちの家からこっそり借りていたが、それ以来見張りが厳しくなったからだという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
シラコマノイケ,ユメマクラ 1987年 長野県 長者が重病にかかって寝込んでしまった。すると信仰の篤かった娘の夢枕に女神が現れ,「池の底の黄色い花を取って,その花の中で生活すればよい」と告げた。娘が父を連れてお告げどおりにすると,父はたちまち丈夫になった。長者は家に帰ったが,池の底に行った娘は,池から迎えにきた白馬の背に乗せられて池の底に沈み,二度と姿を現さなかったという。池の名前は白馬にちなんでつけられた。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
シリウマオイ 1981年 香川県 細道を夜通ると、後から人が付いてくるような足音がするがふり返っても何もいない。これをシリウマオイと言っている。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
カマイタチ 1956年 旋風に乗ってきて人の肉を切りとる。または生血を吸う魔獣として信じられていた。全国ほぼ共通で、東北地方でも大正の頃まで信じられていた。土地によって多少内容が違う。カマイタチは悪神の仕業であるとか、害を受ける場所がきまっているとか、その傷痕は鎌の形をしているとか、出血しないで肉だけ抉りとるなどとも信じられていた。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
リュウジン 1973年 島根県 備後と備中の境にある「稚児が池」と伯耆大山の麓にある赤松の池とは底が通じており、竜神が両池の間を往来したとも伝えられている。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|
ナワメスジ,マショウスジ 1983年 愛媛県 大山の大尾根通りの山筋をナワメといい、魔性筋と呼んで嫌う。不気味な場所で、ここに家を建てると枕返しをされる。朝起きると反対向きに寝直っているという。
![](../../YoukaiDB3/parts/spacer.gif) 類似事例 |
|