ヤシキ
1958年 愛媛県
２つのウネ(低い屋根)が突出した中間にもう１つ小さな突出がある地勢をママコウネと呼ぶ。ママコウネを背後にひかえて屋敷を設けると家が衰えるという。
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アヤシキコト
1974年
相対替えした屋敷に住んだところさまざまな怪しいことが続いた。元の住人に話をしたところ、数代そこに住んでいたがそんなことはなかったという。家主によって怪しいことが起こったのだと世間は噂した。
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ナマズヤシキ，シリョウヤシキ
1937年 鳥取県
住居に関する迷信は今なお上下の階級、地域の別なく一般に信じられている。ナマズ屋敷（火災のたえまなし）、死霊屋敷（死人のたえまなし）。
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カミサマノトオルミチ
1986年 沖縄県
神様が道を通るという考え方があり、集落内にも神様の通る道がある。そこには家を建ててはいけない。
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ニワキ，イエ，（ゾクシン）
1915年 滋賀県
庭木が屋根の棟よりも高くなるとその家が潰れるという。
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フジ，ブドウ，（ゾクシン）
1915年 高知県
藤や葡萄を屋敷に植えると家が衰えるという。
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ジュモク（ゾクシン）
1938年 鳥取県
樹木についての俗信。家相上それぞれの方位に適した木がある。屋敷内の木が住家より高くなることを嫌う。蔓となるかづら、藤などが屋敷の内にあると他人の厄介になるという。屋敷内に早く成長する木を植えることを嫌うなど。
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ヤネ，カナモノ，ハキモノ，スイタイ，（ゾクシン）
1915年 宮城県
屋根に金物や履物などを葺き込まれると家が衰えるといわれている。
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イエヲトリカコムミチ，（ゾクシン）
2000年 香川県
家の周りを道が取り囲むのはよくない。
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ヤハタダノタタリ
1969年 福島県
八幡様の屋敷跡が田圃になっている。その田を作っていた人は次々と一家が死に絶えたり、病人が絶えなかったりした。
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タマシイ
1993年 静岡県
死者の霊魂は家の棟木に宿っているので、他人の家を買って住むときには、棟木を換えなくてはいけない。
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ヤシキ
1958年 愛媛県
昔、偉い落人が住んでいた屋敷の跡がある。普通の者が住むと威に負けてしまい、馬鹿ができたり不幸が続いたりする。
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ヤネ
1956年 宮城県
死後四十九日間（一年というところもあるという）は死者の霊魂がその家の屋根の峯にいるといって、屋根の葺き替えは忌まれたが、死者の霊魂は家の周りをさまよっていると考えられた。四十九日間灯される祭壇の火は冥土へ旅立つ明かりと解釈され、線香の煙を伝って極楽に行くといわれている。
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イヅモヤシキ，タタリ
1978年 高知県
新しく家を建てたり改築したりする場合には、出雲神社の土を屋敷の四隅に埋める。これをしてあるのを出雲屋敷といい、その者一代の間は地神の祟りがないのだという。
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イゾウ
1976年
異像を得た人の家がみな害を被ることがしばしばある。
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アシキカミ
1980年
人の家というものは、人数よりも間所が狭く、また夜も明かりをつけて賑やかな方が富み栄える。逆に間所が広くて人数が少なく寂しい家は次第に衰えていく。これは目には見えない悪しき鬼は、人気のない所に付け入ろうとするからである。
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ウシ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
牛が家の中へ飛び込むとよくない。その家は滅亡する。
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ワカミヤサマ
1958年 愛媛県
太宰氏が村へ来たとき、若宮様の祠を払いのけて、その跡に屋敷を建てた。しかし病人が絶えないので祈祷してもらうと、「高貴な人を祀ったところなので祀りなおせ」とのお告げがあった。そこでお封じを誂えてもらい、今でも盆ごとに祀っている。
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イヅモヤシキ，タタリ
1978年 高知県
家を新改築するときには、出雲神社で方除けをしてもらって出雲屋敷にしてもらう。出雲屋敷にしないと方位の神の祟りで災難がふりかかるのだという。
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ヒブセノマジナイ
1964年 福島県
家を新築するときは、木製の男根、ときには男女両性を一対つくって屋根裏にそなえる。火伏せのまじないだという。
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