類似事例（機械学習検索）

イナリサマノタタリ 1958年 茨城県 ある人が宅地の側に炭窯を作ったところ、子供が原因不明の病気になり死んだ。次の子も同じ様に死に、一番下の子も同じ症状が出た。信心者に見てもらったら炭窯の煙で稲荷様が苦しんで祟っているといわれた。炭窯を潰すと治った。 類似事例

ゲジョ 1982年 富山県 ヨウマン長者の下女が家宝の皿を割り、その責めを問われて池に身を投げた。この池をヨウマン池と呼び、池の端で女が皿を数えているのを見ることがある。 類似事例

コウジン 1942年 鳥取県 某家で早死にしたり、病気したりとマンが悪いのは、宅内の荒神さんの祟りではないかと言う者がいた。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 山口県 女を船に乗せるとマン（間・運のこと）が良くなる。ただし、船の方はけがれるといって迷惑であるとする。 類似事例

テンセイ 1933年 福岡県 タケマンのシュウスケ様も大名の子に生まれ変わったそうである。その印を墓の花活けの水で洗ったという。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 鹿児島県 死の不浄は海では嫌わない。かえってイスマンが良いとされている。ただし、自分の家に不幸があったら、１７日または３０日まで漁業を休む。 類似事例

オヤミミリ，（カマキリ），（ゾクシン） 1942年 富山県 親みみりにににらまれると親が死ぬ。 類似事例

ハガカケタユメ 1977年 山形県 歯がかけた夢を見ると、親か子が死ぬ。 類似事例

ナニカデルイエ 1999年 栃木県 親と一緒に栃木市に行った途中、いきなり親がある家を指して、この家は貸家なのに入居する人がすぐ出て行ってしまうと言った。親は仕事の関係でこの話を知っていたのだが、何か出るらしいということだった。新しい家なのになんだか古っぽく見えた。 類似事例

キツネ 1980年 青森県 夜明けに炭窯に行くとき、きれいな女がいた。挨拶して通り過ぎたがおかしいなあと思って振り返ると、もういなくなっていた。 類似事例

ヤマノカミノツカイ 1938年 徳島県 四十雀は山の神の使いだという。猟師が殺生に行くときに、四十雀がハナシバをくわえて飛んでくると、その日はマンが悪いといって行くのを忌むという。また、山の神の使いは首に輪がついた小さな蛇だともいわれている。 類似事例

キツネ 1974年 滋賀県 火が入っていない炭窯に、火が見える。狐が火を噴いていると言った。 類似事例

リョウヅエ 1942年 三重県 両杖をつくと親が死ぬ。 類似事例

フナダマサマ 1992年 宮崎県 船霊さまは沖に出るとき「チッチッチッ」と声を出す。漁師はこれを聞くと「船霊さまが勇みなさったからマンがいい」と喜ぶ。漁師の家族もこの声を聞くことがある。 類似事例

タヌキ 1989年 静岡県 マンロクという名主の旧家に鎌倉建長寺の和尚が来た。犬が嫌いで、飯の時に人を寄り付けない。覗くと汁と飯を一緒に犬食いしていた。また、入浴後に毛がちらばっていた。ハッピキ太郎という犬が食いついたら、大きな古狸になって死んだ。 類似事例

サイウンショウカ 1981年 岡山県 彩雲彰花という女性は難病におそわれ、彩雲会を訪れ、その開祖中村彰君にシャーマンとしての霊性を見ぬかれ、シャーマンとしてのプロセスを歩む。御神玉、霊視、自動筆記などによる霊査と呼ばれる診断を行なったり、霊査によって霊の障りと判断した場合には除霊などを行なう。信者には拝み屋と呼ばれる。 類似事例

ダイジャ 1989年 長野県 温田から来る途中に沼があり、大蛇が住んでいた。大蛇は男に化けて矢野部落に住む娘に通い、娘は子を孕んだが、男の正体が分からない。親が入れ知恵をして娘は男のほっかぶりの手ぬぐいに糸のついた針を刺した。親が糸の跡をつけていくと、蛇が蛇の親に「鉄の毒で死ぬが、子供を残した。ただ、蓼を飲ませると子が落ちる」と語った。娘の親は娘に蓼を飲ませ、子を堕ろした。 類似事例

ヘビ 1973年 三重県 山奥に池があり、そこの大蛇が美男子に化けてある娘の元に通っていた。あるとき娘が男を針で突き、男は池に戻ってから痛い痛いと転げ回っていた。蛇の親が「遊びに出るからだ」と子を諫めると、子は娘の腹に自分の子がいることを告げた。しかし、親は人間は５月５日に菖蒲湯にはいること、それが魔除けになるために蛇の子は産まれないことを告げたという。 類似事例

ソウシキ 1998年 静岡 葬式を見たら、親指を隠さないと親が死ぬ。 類似事例

（ゾクシン），ユビ 1998年 静岡県 葬式を見たら親指を隠さないと、親が死ぬ。 類似事例

カッパ 1984年 山梨県 昔は桂川に河童がいた。Aさんの親の親は見たことがあるという。川の中で泳いで坊主のように鳥の籠の下敷きのようにみえたそうだ。 類似事例

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