オニ，バケアルモノ
1974年
鬼の語源や容姿についての考証。
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オニ
1941年 秋田県
鬼が屁をひって死ぬのは怖くて、可笑しくて、悲しい話である。
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（ゾクシン）
1958年 香川県
子どもが唐箕をまわすと鬼がでる。
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モノノケ，ヨリヒト
1979年
降童（ヨリヒト）および物の怪に関する考証。
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オニ
1985年 和歌山県
鬼は必ず巌に棲んでいるものであるといった。
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オニ，セキ
1979年
昔から「人が死ぬと鬼となり、鬼が死ぬと聻となる」といわれている。
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オニノエ
1976年
鬼の絵に虎の皮の腰当を描くようになったのは、古法眼元信からであるという。
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ジョキ，シュテンドウジ
1975年 京都府
渡辺綱が女鬼の腕を切った事および酒顛童子に関する考証。
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オンリョウ
1976年
後妻打（うわなりうち）に関する考証。
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イキリョウ，オンリョウ
1976年
後妻打（うわなりうち）に関する考証。
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モモ，モモタロウ
1974年 宮城県
桃から産まれた子どもが、鬼を退治した。
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（ゾクシン），オニ
1935年 栃木県
うそを言うと、鬼に舌を抜かれるという。
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オニ
1934年 長野県
餅搗きの時に、鬼が人を捕りに来たので代わりに餅をやった。
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（ゾクシン），キツネ
1935年 栃木県
狐を殺すと、子供が祟られるという。
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カッパ
1954年 岐阜県
神様が戦をするとき、人手不足を補うのに、草人形をつくって1本の棒を通して手にした。用が済んだとき、水に入ってそこらにあるものを食べろといったが、その中には子供も入っていた。それでいまだに河童は悪戯をするのだということになっている。
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コックリサン
1937年 大阪府
明治の中頃、大阪で狐狗狸さんが流行した。信じぬ者が混ざると、必ず失敗すると言われた。これは、実行者の間では、狸の操りによるものと考えられていた。
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ゾクシン
1975年
春女(しゅんじょ)、神霞(しんか)、賊吏(ぞくり)、夜庭(やてい)、斂女(れんじょ)、飛游(ひゆう)、不穴(ふけつ)、遊光(ゆうこう)、懐珠(かいしゅ)という鬼に関する俗信について。
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（ゾクシン），オニ
1936年 京都府
平屋村では節分の夜に便所に行くと、鬼に尻を撫でられるという。
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オニ
1979年
子供が遊びなどで鬼を決める時に歌うはやし歌について。
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オニ
1940年 朝鮮
ある人が鬼と相撲を取った。倒してみると、正体は便所の箒に鼻血がついたものだった。朝鮮では、鬼は左に寄り倒さねばならないという。
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