〔バサイヅカ〕
1956年 宮城県
天保7（1836）年3月のある朝，涌谷の馬夫六右衛門という者が草を刈りに行った時に馬が手綱をほどいて奔走した。馬はこの塚の辺りに来て倒れ，荷鞍に挟んだ鎌で背中を切り裂いて死んでしまった。
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ヤマノカミ
1941年
産が重いときは、馬を曳いて山の神を迎えに行くが、馬を持っていない家では痩せ馬を背負っていく。そのとき、「馬がないからせめて痩せ馬でも背負ってお迎えに行く」と言うという。馬を曳いていくと、山の神が乗ると重くなるから判るが、痩せ馬のときはどうなのかははっきりしない。
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〔バサイヅカ〕
1956年 宮城県
天保3年（1832）の夏，涌谷の六蔵という農夫が草を刈りに行きこの塚の辺の木に馬を繋ぐと，変な声で嘶いて倒れた。
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〔バサイヅカ〕
1956年 宮城県
貞享4（1687）年7月前谷地村の幸七という者が馬を曳いてこの辺りを過ぎると，突然馬が倒れ絶命してしまった。
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ガラッパ
1982年 鹿児島県
ガラッパは馬にいたずらをするが、お仏飯を食べている馬には手を出さないという言い伝えがある。
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オオウマ
1936年 青森県
大馬がいて、あたりの馬を食い殺したという。
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クビナシウマ
1974年 愛媛県
がき塚に昔、首なし馬が出た。今は手がいくつもあるお地蔵さんがあるが、馬が転んでお地蔵さんができたともいう。実川にも首なし馬が出るというところがあり、そこは昔死んだ馬を埋めた馬捨場だったという。
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ムジナ
1974年 栃木県
ムジナは馬に乗りたがる。馬に乗っている人を化かして、代わりに自分が乗る。
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ツカ
1957年 愛知県
塚と呼ばれている山伏の墓はよく祟る。原因不明の病はたいがいこの塚の祟りである。
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（クビナシウマ）
1939年
首無し馬に神様が乗って、あるいは馬だけで、あるいは首の方だけが飛び回るという話がある。
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ウマ
1956年 東京都
母親が「言うことをきかないと馬にくれるぞ」と言って娘を育てたので、馬が娘を見込んだ。馬が「娘をくれ」と言って頭に角を生やした。馬は娘を蹴り殺したので、馬を殺して角を取った。馬の角はまだその家にある。
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キツネビ
1987年 長野県
馬を引いていてきつね火を見た時は，馬の尻尾に掴まったり，手綱を取ったり，上に乗ったりして馬の歩いていくのに任せないと，とんでもないほうへ連れて行かれてしまう。馬は利口な生き物なので，必ず家につれて帰ってくれるという。
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イマクマジンジャノカミサマ
1940年 青森県
今熊神社の神様が、このあたりは不浄な臭いがするといって馬に乗って逃げた。すると、村の馬が１頭行方不明になった。
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ダイバ，ギバ
1956年
馬の災。一種の魔物が馬の鼻から入って尻に抜けると、即座にその馬は倒れて役に立たなくなる。馬を飼う地方ではきわめて怖れられていた。
類似事例 |
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ダイバ，ギバ
1956年
馬の災。一種の魔物が馬の鼻から入って尻に抜けると、即座にその馬は倒れて役に立たなくなる。馬を飼う地方ではきわめて怖れられていた。
類似事例 |
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ダイバ，ギバ
1956年
馬の災。一種の魔物が馬の鼻から入って尻に抜けると、即座にその馬は倒れて役に立たなくなる。馬を飼う地方ではきわめて怖れられていた。
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ダイバ，ダイバガミ
1956年 群馬県
頽馬、提馬と書き、ギバとも言う炎の馬。一種の魔物で、馬の鼻から入って尻へ抜けると、その馬は即座にたおれる。突然、一団の砂煙が馬の前に襲いかかると、猩々緋の衣を着て玉虫色の子馬に乗った妖姫が現れるという二様の説がある。４月から７月にかけて多い。
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メドチ，カッパ
2001年 青森県
馬がめどちの子を孕んだ。生まれた子馬は、体は馬だが、顔はめどちそっくりであった。その子馬は間もなくして死んだので、野原に捨てておいたのだが、その死体はいつの間にかなくなっていた。母馬も死んでしまった。
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ガラッパ
1982年 鹿児島県
昭和３年秋。馬を川に洗いに行ったが馬が水に入ろうとしなかった。無理やりいれて洗ったが、その後馬は餌を食べなくなって死んだ。
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（ゾクシン）
1984年 福島県
蛇や馬の夢をみると金が入る、などの俗信５件。
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カッパ
1931年 岩手県
昔、川のあたりに馬を繋いでおいたら、河童が馬を引こうとしていた。主人が河童を生け捕ったが、この部落には絶対に禍をしない条件で助命したという。
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