オニビ，キツネビ
2002年
鬼火の注として、古戦場の血が化ける、また狐火、とある。
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クビナシウマ
1968年 愛媛県
梅の子付近で源氏と平氏が戦った時、馬が首を切られたため、その付近では毎晩首なし馬が出るといわれている。
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ユウレイ
1990年 長野県
幽霊はお墓に出るという。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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オオオトコノネタアト，サンナイ
1982年 新潟県
昔、三内という大男がいて、仰向けになって寝た。その体の各部位にあたるところが、現在の地名の由来になっている。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊は火の玉となって出る。お墓に出る。
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メヤナギ
1956年 宮城県
芽柳を抱いて寝ると犬（または猫）になるという。
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イワナ，ヤマササノメ
1980年 岐阜県
飛騨の人がいうには、山笹の芽は山中の滝の周りに生えて常に水気を含んでいると、その芽は自然と長くなり、次第に魚の形になっていき、イワナという魚になるという。
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（イケニサイテイルハナ）
1977年 福島県
池の原は、元は「池の花」という地名だった。大きな池いっぱいに美しい花が咲いていたからである。しかし、これを見たものはすぐに死んでしまった。縁起が悪いといって、名前を池の原と改めた。
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オオオトコノネタアト，サンナイ
1982年 新潟県
昔、三内という大男がいて、仰向けになって寝た。その腹にあたるところが、現在のサンナイガ原。
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ダイジャ
1984年 埼玉県
現在、峠のある家のすぐ下あたりに、昔は池があり、そこにも大蛇がいたといわれている。
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（トイギキ），（ホトケオロシ），タマシイ
1984年 新潟県
ある家に悪いことが続くので「不動さん」にみてもらうと、前の山の中にある墓の魂が頼る人がいないので供養してくれといっている、といわれた。墓は何代か前にその墓から分家した先祖の墓で、現在その家族が住んでいる神奈川県下の家へ行きたがっているということであった。それで、古い家から一握りの土を持って帰り、居住地の新しい墓に入れて供養したところ、病気や悪いことがおきなくなった。
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ヤオビクニ，ヤオヒメ
1930年 埼玉県
武州大宮町の最北端付近の雑木の中に1本の松がある。八尾姫がここに来た際に松を植えたが、年を取って枯れてしまったので、それを記念するために嘉永7甲寅年5月に植えたものだそうである。
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フネ
1953年 千葉県
嵐の夜難破した船から救われた75人が七十五社の人になった。その舟が岩となったので、岩船という地名になった。
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テング
1947年 神奈川県
山の神の御神木は、根が地の上から二俣か三俣に分かれていて、この木を伐ると必ず天狗の祟りがあるという。
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イミ，チブク
2003年 山梨県
出産があって五日後、山に狩りに出て大怪我した人がいたといわれる。
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オヒメサン
1976年 愛媛県
三王原という大薮があった。現在は宅地になっているが、そこに小堂がある。この前を通ると、烏帽子を被ったお姫さんが現れて蚊帳で伏せるといわれた。
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ヤマブシ
1991年 高知県
奥屋内の本村に17代続いた山伏屋敷があり、そこの山伏がやってきて畑に杖を突いて「芽出ろ」と叫ぶとそこから芽が出てきたという。
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キツネ
1989年 長野県
きつねに化かされる場所は、大抵、原のようなところからどこかへ入る境目のところである。原で方向感覚が狂ってしまうのではないかという。
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