オジョモ 1984年 香川県 焼尾峠のオトミダニにはオジョモが出るという。オジョモとはお化けのことである。
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バケモノ(ゾクシン) 1920年 兵庫県 化物にあっても、振り返ってはならない。化物は暗夜でも着物の縞模様ですぐわかるので、化物だと知られやすい。
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オジャモ 1969年 香川県 化物のことをオジャモと呼ぶ。讃岐の各地ではオジョモ、マノモンと言う。比害谷で草を刈っていると、グダグダと人のつぶやくような声がするという。顔を上げると声は止まり何も見えない。
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バケモノ 1976年 秋田県 住職を化物が食ってしまう寺があった。片目の坊主がある日やって来て寺に住むことを申し出た。坊主は寺の化物と問答のかけ合いをして勝ち、化物を退治した。化物の正体はむじなであった。
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ベカコ 1959年 徳島県 ベカコとは、化物のことである。
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オサエブチ 1976年 山口県 おさえぶちという化物がいる。
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ノシ 1959年 徳島県 ノシは、淵にいる化物のことである。
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ツバキノツチ 1938年 新潟県 化物が出る寺に僧が泊まっていると、大坊主が出てきた。僧が、化物は大蟹や大鯉や椿の槌などが化けたものだろうと言い当て、最後に地獄に行けと言うと、それ以来、化物が寺に出る事は無かった。
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サンボンアシノキツネ 1990年 秋田県 山仕事で百物語をしたら、化物が出てきて寝ていた30人の舌を抜いて殺した。ご飯炊きは寝ずに起きていて、化物の足をまさかりで切った。その化物は黒沢川の3本足狐だという。
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オジョモ 1991年 香川県 母親が風呂から帰ると子供のなく声がし、家の中は真っ暗だった。部屋ではオジョモが子供を手玉のようにもてあそんでいた。母親が声を限りに叫ぶと姿を消したという。
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(ゾクシン),バケモノ 1935年 栃木県 夜に口笛を吹くと、化物が出るという。
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アヅキトギ 1976年 山口県 あづきとぎという化物がいる。
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マド 1959年 徳島県 マドは、人をかくす化物のことである。
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バケモノ,ヒトツメ,ミツメ,キツネ,ムジナ,ニワトリ,タイコノウチボウ 1941年 秋田県 ある化物寺に旅の僧が来る。一ツ目、三ツ目などの化物が丑満頃に現われるが、僧はこれを退治した。翌日、化物どもは狐、狢、雄鶏、打棒などの正体を現して死んでいた。
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(ゾクシン) 1960年 愛媛県 魔物を呼ぶといわれているので、舟で口笛を吹くことは嫌われているという。
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マドウ 1954年 岡山県 平の峠は、魔物の通り道と言われている。
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マモノ 1937年 鹿児島県 昔、山中に魔物がおり強者たちの頭を叩き割っていた。ある知恵者が鍋を6枚被って魔物と頭を叩き合った。最後の一枚で知恵者は命が救われた。魔物は白い血を流しながら逃げたが翌朝見てみると大きな蜘蛛が死んでいた。
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カヤ 1916年 千葉県 3人で蚊帳を張ると化物が出る。
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ババノクボノバケモノ 1987年 山口県 婆の窪という所には、よく化物がでたらしい。
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バケモノ 1933年 埼玉県 「いずれそのうちに」と口先の約束ばかりするものをたしなめる言い回し、「いずれは化物は出たことない」。化物が噂だけで出ないように、言葉通りに参上したことがないことを揶揄した言い回し。
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マモノ 1920年 宮城県 三重県 魔物は、狐や狸、そして猫や狢のたぐいである。
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