（ゾクシン）
1942年 大分県
クロ、つまり死の穢れのある者は、７日間、出漁させない。
  類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 高知県
喪のある者が漁に出かけると不漁だという。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 宮城県
喪の忌みをシニビ（死火）といい、サンヒ（産忌・産火）のときと同様に、７日間、乗船を遠慮する。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 長崎県
死者があっても忌まないが、親疎によって、１日から１週間程度、遠慮して船から下りる。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 宮崎県
クロフジョウ、つまり死の穢れのある者は、決して乗船して漁に出る事は許されない。
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チノイミ
1964年 福島県
産の忌みは７日間で、この間は海へ出ない。お産のときのおむし飯を食べても海に出てはならない。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 鹿児島県
死の不浄は海では嫌わない。かえってイスマンが良いとされている。ただし、自分の家に不幸があったら、１７日または３０日まで漁業を休む。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 宮崎県
喪の忌みがある者をホトケマツリといい、網曳きには出るが、モチアバ（もち網端・袋網につけた浮き木）の上を越えぬように気をつける。
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マタギノキンキ
1956年 宮城県
猟師の妻が出産する時は山の神様が女神で穢れを嫌うといわれており、二十七夜位猟を休む、あるいは赤不浄でケガレだといわれているので、お七夜まで休む。不成就日に猟をすると獲物がない。大勢の者に半月以上も不猟が続いた時、山中で自殺者の死体が見つかりそれ以降不思議と当りが続いた、など。
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リョウニカンスルゾクシン
1940年 三重県
家の中で不幸があったときに、漁に出ても、魚は捕れないという。ただし、お産の時はかまわない。
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サル，ヘビ，ヒク
1956年 宮城県
猿・蛇・引く、などの言葉を忌み、これらの言葉を聞くと不漁になるという。
類似事例 |
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（ゾクシン）
1942年 不明
死人を避けて、拾わずに帰ると不漁になるという。
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（ゾクシン）
1968年 岡山県
死人の忌は子が１年、孫が3日間、甥、姪および配偶者は49日である。49日までは井戸水を汲みに行ってはならない。汲むと水が出なくなると言う。
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サメ，（ゾクシン）
1960年 三重県
6月15日は鮫が来るといい、海女が仕事を休む日。子供も海に入らない。
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シラヌウチ，カイジン
1972年 沖縄県
シラヌウチ（産褥中、産の忌中）である内に漁に出ると不漁になる。
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サケノオオスケ，オオスケコスケ
1936年 秋田県
ある年、アナギリ淵で年に一度彼岸の日に網に穴をあけて魚を素通りさせる慣例があったが、それを忘れていて大きな鮭の王スケを捕えて食べてしまった村人がいた。その晩、その王スケが夢枕に立ち、末代まで祟ってやると言った。それ以後、その家には代々不具者が産まれるという。また、毎年その日になると鮭が「王スケ小スケ今遡る」と叫んで川をのぼるが、それを聞くと患った後に死んでしまうといわれている。
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（ビョウキ・ソウギニカンスルキンキ）
1956年 宮城県
死者の家族は二十一日間神社参りをしない。死人の出た時、先祖の忌日をお精進と称して魚、鳥、獣肉を食べない。葬式を三隣亡にすると近所に災いが起こる。寺の帰りに転ぶと凶、などの禁忌がある。
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イワナ
1936年 岐阜県
笹餅を作って端午の節句を祝っていると旅僧が現れ笹餅を村人から貰ってまわった。翌日岩魚釣りに出かけた人が１尺程の岩魚が笹餅を食べて死んでいるのを発見した。それ以来笹餅を作らなくなった。
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（ゾクシン）
1972年 長崎県
黒火（死忌）は、漁に良いといわれている。
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（ギョギョウニカンスルキンキ）
1956年 宮城県
正月16日には出漁しない。漁業に蛇・猿は禁忌である。釣竿を女性に跨がせてはならない。海上で金物を落とせば不漁、などの禁忌がある。
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