類似事例（機械学習検索）

ツキ，サンゾンノミエイ 1937年 秋田県 二十三夜に月が三尊の姿になった。 類似事例

シロキケ，ハッキ 1975年 この頃夕暮れに白い気が東から南へたなびく。人は釈迦如来の後光が差すという。 類似事例

（ゾクシン），サンメンキョウ 1998年 静岡県 夜の十二時に三面鏡を見ると悪魔が来る。 類似事例

サンメンキョウ，アクマ 1998年 静岡県 夜中十二時に三面鏡を見ると，悪魔が来る。 類似事例

オニ 1967年 愛媛県 宗方の弓祭は昔、部落の西の島に鬼がいて、これが農作物を荒らすので、弓矢でもって退治したことに端を発するという。五穀豊穣・悪魔退散・氏子安全を祈祷する。祭を中止した年は不作だったという。 類似事例

ジュウニサマ，ヤマノカミ 1982年 新潟県 十二様は山の安全を守ってくれる山の神で男性とされている。また、豊作を祈る神様でもある。2月12日は十二講の日だが、この日十二様が山から下り、秋に稲刈りが終わると山に帰るといわれている。 類似事例

ウマズメ 1956年 宮城県 もともと女性には目に見えない十二本の角があり、子を一人産むごとに一本ずつ落ちるといい、十二人生んで十二本の角が落ちれば善人で、ウマズメ（子を産まない女性）は角が十二本残っているので極楽にいけないという。 類似事例

ヤマノカミサマ 1982年 新潟県 3月12日に山の神祭りのジュウニッコウ（十二講）が行われたが、この日は村休みになった。この日山へ行くと山の神様がバチをあてられて、けがをする。十二講をしないうちは山へ入ってはいけなかった。十二講前に山に行くには、太夫様のところへいってお祓いしてもらってからにせよともいう。十二講の祭りをしないうちは、薪伐りのハルヤマ（春山）にいてはならないといった。 類似事例

ヤマノカミ，（ゾクシン） 1938年 福島県 山の神を十二様とも、十二山神とも呼び、夫婦であると信じられている。部落の付近に山神神社があり、神体が２つあって、これも夫婦であるという。 類似事例

テング 1974年 寛政七年七月二十一日の朝、ある侍の子が門口で忽然と姿を消し、二十四日の朝に再び現われた。正気に戻ってから何があったかと聞くと、姿の見えないものに連れられて尾張や富士などを空を歩くようにして見て、母のことを思ったら帰ってきたと言った。 類似事例

ユウレイ 1988年 長野県 幽霊は恐ろしい姿で現れる。 類似事例

ジュウニサマノシメハリギ 1982年 群馬県 山の神（ヤマノカミ）である十二様のシメハリギ（神木）を切った人が、十二様の鳥居につぶされてしまった。 類似事例

（ユミマツリノモクテキ），（ゾクシン） 1967年 愛媛県 愛媛の弓祭の目的は五穀豊穣と悪魔退散であるという。的中しないのを不吉の兆候といい、後宴の食事を食べ残すと不作になるといわれている。 類似事例

オキ 1956年 宮城県 一月十四日の夜半に、暁粥を煮た火の中から赤くおこった炭火を十二個（うるう年には十三個）取る。これを十二ヶ月に見立てて、たとえば三個目が黒くなれば、三月は雨と解釈する。白くなったところは日照りと考える。 類似事例

ヤマノカミ 1964年 福島県 狩り小屋では、朝は毎日水をあびて山の神に十二様（十二大明神、大山祇命など）と唱えて祈願する。 類似事例

バンドウタロウ 1982年 群馬県 坂東太郎という石が人間に姿を変えて伊勢参りに行った。 類似事例

ヘビヤナギ 1983年 長野県 池の主の大蛇を退治するために侍がやってきた。若い女性が佇んでいたので切り殺した。女の姿は消えたが、翌日見ると柳の枝が切られていた。池の主が柳に姿を変えて美女となって人々を惑わしていたのだろう。 類似事例

ゲドウ 1913年 外道は人に憑く。外道の足あとは二重だという。外道は遠方からでもやって来て憑く。20余里も隔たったところから、荷車の荷物の間に隠れて来たこともある。 類似事例

（ゾクシン），カガミ，オバアサン 1998年 静岡県 鏡を夜の十二時に見ると、後ろにおばあさんがいる。 類似事例

アワセカガミ，アクマ 1998年 静岡 夜の二時に、二枚の鏡を合わせて鏡の道を作ると、悪魔が来る。 類似事例

ケンバイ 1956年 宮城県 崇神天皇のころ、疫病が流行したとき、薬師十二神将達が天竺の修法踊りを踊ると、悪魔が退散した。顕拝の踊りはこの踊りに端を発するという。 類似事例

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