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キツネ，オンガエシ 1956年 宮城県 網地島長渡に流されていた鯰江六太夫の所に笛を聴きに来ていた童子は実は狐で，弥左衛門という狐捕りの名人が自分を捕らえに来るのでもはや自分の命はあるまいと観念する。そこで童子はこれまでの御恩返しにと六太夫の所望を聞いて源平合戦の様を見せ，吉事を予言して消え失せた。2，3日後，白狐はついに死んでしまう。六太夫が童子に教えられた通り笛を吹くと，国主の耳に笛の音が届き六太夫は程なく召し還された。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 伊達家御乱舞方の一噌流笛の名人鯰江八太夫が、この網地島（あじじま）に流刑となる。彼が毎日夕方海岸に出て笛を吹く度に、男の子が来て聴いていた。ある日いうには、わたしは年古くこの島に住む狐だが、近いうちに狐捕り弥左衛門が来るので笛を聴くのも今夜限りといい、殿様が松ヶ浜の御殿崎に出馬するから笛を吹くようにとその月日を教え、笛のお礼に源平屋島の戦を見せて姿を消す。殿様出馬当日、八太夫の笛は御殿崎までとどき、八太夫は赦免になる。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 医師鈴木氏の談。仙台城下川内三十人町に，勝又弥左衛門という足軽がおり，狐捕りの名人として知られていた。天明の頃，榴ヶ岡の東麓沿いの東街道の辺に古狐が棲み，農家の鶏を攫ったり旅人を誑かしたりしたので，検断所の命令で弥左衛門が妖狐を捕らえることになった。亡父の喪中であったが藩の命令なので支度をしていると，牌所の僧侶が訪ねて来て四十九日も済まない内の殺生を戒めたので弥左衛門は承知した。しかしその後僧に酒飯をもてなすと，いつもに似ず大食であった。弥左衛門がこれを怪しみ，座をはずして門脇の草叢に油鼠の罠を仕掛けておくと，送り出した直後僧がこれにかかった。狐は人を計ろうとしてかえって人に計られたのである。 類似事例

キツネ，オンガエシ 1956年 宮城県 童子は六太夫に，国主が塩釜ノ崎，松ガ浜に出馬する日を教え，その時六太夫が名笛鬼一管を吹けば必ず吉事があると言い残して消え失せた。果たして六太夫がそのとおりにすると，海上三十里も離れた国主の所に笛の音が届き，感嘆した国主はほどなく六太夫を召し還した。 類似事例

オキクギツネ 1989年 愛知県 長兵衛とお菊狐という夫婦の狐がいて、漁師や魚屋から魚をまきあげていた。お菊狐を捕えようと待っていた喜左衛門という頓智の利いた男のところにきれいな娘が魚を買いに来たが、それを見抜いた男は逆に狐をだまして捕まえた。その後、仏壇の阿弥陀に化けた狐をさらにだまし、最後は千石船に乗せて連れて行った。 類似事例

キツネ，オンガエシ 1956年 宮城県 仙台城下川内に住む勝又弥左衛門という小身侍は狐捕りの名人であった。老狐が雲水に化けて無益の殺生を諌めに来たが，退治されてしまった。また，ある時は何某の明神のお告げを告げに来たという白狐でさえ命を落とした。 類似事例

フルダヌキ 1956年 宮城県 鯨島には昔、古狸が住んでいた。朴島の漁夫が夜釣りをしていると、鼓の音がして名を呼び、屋島の戦や壇ノ浦の戦の浄瑠璃を聴かせ、続きは明日の晩聴かせてやるといった。翌日村の仲間一同で島の近くへ夜釣りに出たが何事もなく、漁夫はみんなから冷笑される。次の夜独りで行ったら後段を聞かせてくれた。以後、独りで行けば誰でも聞けたという。島の東南中腹に奥深い洞穴があって、古狸のすみ家という。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 藩政時代，角田館主石川家の家臣で館矢間にいる若侍達が，城下での稽古から帰ってくる途中魚などを持っているとよく狐にだまされた。ある時若侍達が，竹刀の先に魚を結び付けて夜道を無事に帰ってこれるかどうか賭けをしようということになり，一人が竹刀を持って出かけていった。朧月夜の並木道に差し掛かると，向うから竹刀を肩にした武芸者風の大男がやってきて，すれ違いざまにいきなり打ち込んできた。若侍が思わず竹刀で受け止めると大男は消え失せてしまったが，気がつくと竹刀の先の魚の包も無くなっていた。 類似事例

ハチメンダイオウ，オニ，ヤマドリ，（ユメノオツゲ） 1990年 長野県 有明山のふもとに住む弥左衛門は息子の弥助が幼いうちに八面大王という鬼にさらわれた。立派に成長した弥助はあるとき大きな山鳥を助けた。それから３日して弥助は美しい娘を娶った。そのうちまた八面大王が暴れ始めた。坂上田村麻呂が観音堂で祈ったところ、特定の山鳥の尾を矢にするよう言われた。その話を聞いた弥助は悩んだが、嫁がそれを持ってきた。嫁は山鳥の化身であり、その後姿を消した。その矢で八面大王は退治された。 類似事例

シュゲンシャノタタリ 1956年 宮城県 昔仙台城下東郊に広田甚八という番士がいた。ある時仲間と酒盛りをしていると，盛り上がっている頃に山伏が戸口にやってきて法螺貝を吹き鳴らした。座興を壊された甚八は立腹して山伏に斬りかかり，助命を請う山伏を殺してしまった。翌日甚八はその筋に無礼討の旨を届け，お咎めもなくすんだが，その後行状を改めるどころか益々酒乱と狂気の状が募って遂に座敷牢で狂い死にしてしまった。また，甚八の息子が江戸番馬上役を仰せつかったが，上京の前夜一人の山伏が来てここは広田殿の屋敷かと聞く。そうだと答えると「みんな亡んでしまったと思っていたのに」というので下僕はこれを叱り飛ばし，その旨主人に告げた。主人も親戚も山伏と聞くと顔色を変えて，山伏を捕らえようと飛び出したが，その姿はもはや何処にもなかった。さて当主は江戸到着後間もなく失明して労咳を患い，やがて亡くなった。さらに男子彦兵衛と女子なかも幼くして死に，未亡人は後今市の丹野某の後添となったもののやはり不慮の禍で亡くなった。 類似事例

ロウコ 1977年 岐阜県 濃州安八郡春近村の富農・井上与三郎の家の庭に昔から住む老狐は、代々地主と親しく、郷里の者たちと常に言葉を交わしていた。名を板益亥正といい、また別名を梅庵といっておよそ300年住んでいるという。書も巧く、また禅なども論じ、医学にも通じていた。ある時、行方知れずになり、里の者が探すと、大津の駅で見つけた。都に移住し死期も近いという。その狐はもともと寧波あたりの僧で、邪見によって獣となってしまったという。井上の子供に教えていた手習いも、岐阜山孝寂という実は野干である僧に頼んでおいたという。 類似事例

タヌキ，シバエモン，キツネ 1922年 兵庫県 淡路に芝右衛門という狸がいて、阿波の狸合戦に来て働いたが、その後京都へ上って伏見の狐に遇った。京の狐は口ばかりで腕の程も知れぬから、1つ腕前を見せてくれといわれたので、芝右衛門は翌日に狸の大名行列を見せた。狸の仕業とは見えない盛大な大名行列で、狐は驚きこれは殺してしまわないといけないと思い、次の日におれも大名行列を見せるから稲荷の鳥居に来てくれといった。芝右衛門が約束どおり行くと文句の付けようのない大名行列だったので手を打ち「ヤレヤレ」といってほめたが、それは本物の大名行列で芝右衛門は撃ち殺された。 類似事例

キツネ 1989年 静岡県 喜右衛門という漁師が夜道を歩いていたら、2，3人の若い衆に「芝居を教えてほしい」と言われ、御殿のようなところに案内された。5日ほど忠臣蔵などを教え、御馳走になった。彼らは狐で、ご馳走は祝言のあった家から盗まれたものだった。 類似事例

ロウコ 1977年 岐阜県 老狐の筆跡がある。濃州安八郡春近村の富農・井上与三郎の家の庭に昔から住む老狐は、代々地主と親しく、郷里の者たちと常に言葉を交わしていた。名を板益亥正といい、また別名を梅庵といっておよそ300年住んでいるという。書も巧く、また禅なども論じ、医学にも通じていた。ある時、行方知れずになり、里の者が探すと、大津の駅で見つけた。都に移住し死期も近いという。その狐はもともと寧波あたりの僧で、邪見によって獣となってしまったという。井上の子供に教えていた手習いも、岐阜山孝寂という実は野干である僧に頼んでおいたという。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 気仙沼出身の実業家三田某氏の実見談。明治４０（1907）年頃の７月５日午前４時頃，三田青年が峠で一休みしていると，橋向うに５０がらみの男が一人，草叢に座って酒盃の献酬をしているような格好である。その時顔の右半分に軽い痙攣を感じ，その方に目を向けると杉の木の下に赭毛の大狐がいて，親爺の方に尻と顔を向けている。太い尾を水平に伸ばし，その先をくるくると小さい輪を描くように回しており，まるで尾の先で人間を操縦しているかのようであった。三田氏が石を投げつけると，狐は茂みの中に逃げてしまったが，その時親爺もその方向に引かれるようにうつぶせに倒れた。親爺は正気付くと今いる場所も日時もわかっていなかった。親爺は「自分は高田の先の大船渡の者で，二日前の夕刻，塩鮭を土産に大槌の親戚の家に出かけてきたのだ」といってそこら辺を探し回ったが見つからない。「自分は今まで確かにその婚礼の席で挨拶をしたりしていたのだが」と不思議そうであった。 類似事例

キツネ 1974年 愛知県 尾張大納言が津島で鷹狩りをしていた時、薬の調合のため狐の生肝を所望した。そこで餌指の市兵衛が狐を捕まえ、残りの肉と皮までもらいうけた。すると清洲にいた彼の妻にその狐が憑き、恨みを晴らそうとしたという。それを聞いた大納言は、狐は霊獣なので道理が通じると考え、家臣の真島権左衛門を派遣し、今回のことは薬を調合するためであり、同じ死すべき命を人間の薬のために使ったのだから喜ばしい事ではないかと狐を諭した。すると狐は我らのような畜類に、大君の厳命を頂けるのはありがたいと言って憑くのをやめたという。 類似事例

オニ 1988年 奈良県 六兵衛という漁師が網の材料を取りに来て、大台ケ原の大蛇嵓で夜、焚火をしていると、40歳くらいの女が来て、六兵衛の飯を食い酒を飲み始めた。そこに女が来て睨み合いになり、天地鳴動して六兵衛は気絶した。気がつくと後からきた女と巨身白髪髭の老人がいた。先の女は鬼で、大台ケ原の神である女が助けに来たが、力が足りずに弥山大神である老人の力を借りたのだった。 類似事例

トミヤ、ヘビ 1956年 宮城県 昔、富谷の長者の娘へ夜な夜な通う美しい若殿があって娘はみもちになる。ある日娘が蛇に呑まれかけている蛙を助けてやると、その蛙が恩返しのため易者に化けて娘を訪ね、「毎夜通ってくる男は蛇だから、今夜来たら着物の裾に針を刺しておけ」と教える。娘は易者に教えられたとおり針を刺し、翌朝糸を手繰ると、近くの山の大杉のゴラ穴に入った。そのとき杉の木にとまっていた1羽の鴻の鳥が穴から蛇を引き出して十切れに噛みちぎって殺した。村の人は祟られないように一切れずつ十の宮を作って祀り、これを十宮と称したのがのちに富谷となった。娘は身重を恥じて川へ身投げして死ぬ。今も娘の名をとってそこをおまさ渕という。 類似事例

ウワバミノヒデン，（オンガエシ） 1956年 宮城県 天保乙巳正月21日，国分村の忠治に聞いた話。ある年，仙台藩支封留守家の家臣花渕善兵衛が海路江戸に行くことになった。藤塚浜の沖で異様な咆哮が聞こえたので，善兵衛は船を岸に着けさせ，単身葭原の谷地を押し分けて行った。湿地に蟒蛇が苦しみうめいており，咽喉の辺りをひどく腫らしていたので，豪胆な善兵衛が手当てをしてやると蟒蛇は嬉しそうに谷地の奥に這い込んで行った。その後，助けてやった蟒蛇が女の姿になって善兵衛の夢に現れ，毒蛇に咬まれない護符と，咬まれた時の治療の秘法を授けてくれた。但し一子相伝で他に漏らしてはいけないという。大変効き目があり，近郷近在の評判になった。咬みついた蝮を叱るとこそこそ逃げて死んだようになり，また花渕と書いた紙片をかぶせると動かなくなったという。子孫は代々善兵衛を称し，水沢に住んで留守家に仕えた。 類似事例

ヤシマノハゲダヌキ 1922年 香川県 屋島の禿狸は源平屋島合戦の時、木の上に登って戦を見物して行ったのでその一部始終を知っている。その後禿狸は八栗寺に移して、屋島の合戦を演じて四国における狸大将として暮らしていたが、ある時狩人に殺されたという。これは禿狸が死後人に乗り移って話した身の上話という。また祖父母の話では、嘉永安政頃、阿波西林村の女髪結の体を借りて、吉凶その他を予言したり、他の狸憑から狸落しをしていたという。日清日露戦争では多くの乾分を従え、満州へ出征して大いに働いたという。 類似事例

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