バトウカンノン 2001年 青森県 N家の神棚のお宮の傍らには馬頭観音が祭られているが、その由緒は不明である。
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バンシュウサラヤシキ 1964年 高知県 お菊が飛び渡って自殺したという語り草を由緒とするお菊の滝がある。
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ザシキワラシ 1934年 岩手県 古い家には枕がえしがある。雨が降ると縁側をおぼろげな子供がぶるぶる震えながら通ったり、顔の赤い河童のような子供が出てきたりする。ざしきわらしは由緒ある古い家に時々出る。
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ヌノノカミサマ 2001年 青森県 K家では、仏壇の傍らに麻布を羽織った木彫りの立像の姿をしたヌノの神様も祀っているが、その由緒は伝えられていない。
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シチニンミサキ 1943年 山口県 七人みさきに行き逢うと、7人くらいの僧形の亡霊を見るという。帰宅して、高熱を出す。昔、由緒ある刀・鎧の類を埋葬して、地蔵などを祀っているところで行き逢うといい、お経を唱えて祓いの呪禁とする。
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ユイショガキ 1994年 愛知県 時志の氏神は位が高かったが、禰宜が熊本の本宮へ替わっていくときに一緒に由緒書を持ち去ってしまった。それ以来、向こうの氏神が栄えたという。
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ダイジャ 1967年 福島県 狸石とも蛇塚石とも呼ばれているものがある。昔、大蛇を殺してこの地に埋めたのだろうといっている。
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レイケン,キズイ 1977年 大阪府 江戸巣鴨砂利場のある御家人の家に疱瘡お守りが伝わっている。元和元年12月晦日に摂津住吉に住んでいた御家人の先祖の家に一人の美童が来て宿を乞うた。童は疱瘡神でお礼に疱瘡除けの守りをくれたという由緒がある。
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テング 1922年 岩手県 寛政の頃、源氏の末裔で由緒ある家柄の女が失踪した。足腰も立たぬ大病であったのが、裏口から草履を履いて出て行ったのである。女の年齢は33、4歳の厄年前後乃至40年増盛りであった。天狗に連れ去られたとも言われる。
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イシノタタリ 1972年 長崎県 小干神社近くの畑にあった石が祟ったという。キリシタンの墓あるいは処刑地であるといわれている。現在は個人宅に小さな宮があり、サクラ権現として祀られている。
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イヌ,ミズ 1949年 沖縄県 南山王国の城山の北麓に嘉手志川という大清水がある。昔この土地の人々が飲料水が少ないことから、何れかの土地に退去しようとしていたときに、岡の茂みから犬が飛び出してきてそこに泉があることを知った。そしてこの地を安住の地とすることができた。今も井泉の上の石をその犬の霊の宿るところとして拝している。
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クロソンブチ,クロソンフチ 1964年 高知県 黒尊神社の祭神である竜王(大蛇)が棲むことを由緒とする黒尊淵(別名竜王淵)と、それに対応する奥黒尊淵がある。
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キツネ 1961年 静岡県 岩地では子どもが急にいなくなることを狐にダマされたという。朝になって帰ることもある。
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バクチイシ 1931年 北海道 道路側にある岩の洞窟には博知石という石がある。この付近で難破する船が多かったので船魂様を勧請しようとして、石工の心得のある猟師の徳蔵に洞穴を掘るように頼んだが、勧請の前夜にここで猟師が博打をした。徳蔵は洞窟を冒涜されたことに憤慨し、洞窟の中で絶食して死んでしまった。この洞窟は不思議なことに年々地下に埋没していくのだという。
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チノカミ 1991年 静岡県 地の神は祟りやすい。特に他家の地の神は触るものではないといわれ、前の住人の地の神が残っている家屋敷は敬遠される。不幸が続くと地の神の祟りが疑われ、ミヒロボサマ(磐田市中泉の大乗院三仭坊)などの宗教者に見て祓ってもらう。
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イド 1930年 群馬県 ここは昔から上中下の3部落にわかれているが、このうち上部落だけには井戸が無い。氏神の飯霊明神が嫌っているからだといわれている。
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(ゾクシン),ハカ 1933年 石川県 墓を建てるとその年に不幸があるという俗信がある。
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トラノハー 1986年 沖縄県 トラノハーは神床の寅の方角に置かれる男神で、女神とされる屋敷神(ニーバイ)と夫婦神であるともいわれる。家(キナイ)の守護神であり、香炉が1個あり、移転の際は持っていく。屋敷の四隅の神のトラヌハーヌカンと重なるものである。
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クビキレウマ 1922年 徳島県 お馬の墓という小さな石標がある。雨の日にはここから首切れ馬が出て、一定の地を徘徊すると伝えられている。
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ヒノタマ 1988年 茨城県 高性地橋のところにある墓のところには、火の玉が飛ぶという。
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カッパ 2000年 愛媛県 この地にはカッパに騙される場所があり、昔から日が暮れた後は通ってはならないとされた。
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