類似事例（機械学習検索）

コフンノタタリ 1956年 宮城県 三島古墳に鍬を入れたり，玉石を拾ったり，草を刈ったりすると，必ず発病・出火などの祟りを受けるといわれていた。大正２年に発掘した時，玉類と古剣の塚頭がでてきたので警察署で保管することになったが，のちに同署が火事で焼失してしまった。これも古墳のたたりに違いないということで，焼跡から拾い出した玉をもとの塚のなかに納めて碑を建てた。 類似事例

ハシカノマジナイ，（ゾクシン） 1961年 愛媛県 藤之石（旧加茂村内の部落の１つ）の本郷という部落で、農家の入り口の軒下に、はしかよけのまじないとして小さい袋をつるすという。袋の中身はソバとアワで、「ソバまで来たがアワざった」つまり「近くまで来たが会わなかった」という意味であるという。 類似事例

コイシ 1940年 鹿児島県 大隅徳之島の俗信。河原にある小石を持ち帰るときは、自分の頭を叩いて血を出してから持ち帰るという。 類似事例

オンブイシ 1973年 三重県 海女が磯に行ったら「おんぶ、おんぶ」と呼ぶ石があり、子供を背負ったような形をしていた。家に持ち帰ったら家運が栄えた。 類似事例

カミナリ 1992年 茨城県 雷棒は稲敷郡桜川村浮島の旧家にある石棒。大雷雨で倒れた老樹の中から永さ三〇センチの短刀形黒色の石が発見された。雷神の太鼓のバチと伝える。 類似事例

ツルギミサキ，マイケンサマ 1983年 岡山県 畑を耕していたときに出てきた刀と兜を埋め戻して塚を築き、ツルギミサキ（埋剣様）と呼んで祀っている家がある。このように、土中から出てきた刀を祀る例は多い。 類似事例

ヘソノオ，ホウイ（エナ） 1956年 宮城県 山の神様から出産時に受けたお札と麻でへその緒をしばり、袋に入れて年月日と姓名を書いて保存し、本人が亡くなったときに棺に入れたり（松島・仙台地方）、墓地の一角に埋める（松島・栗原地方）。生誕した子供を守ってくれるよう、祖霊に祈る意味があると思われる。 類似事例

タテイシサマ 1981年 愛知県 須佐の小佐を結ぶ山越えの旧道の傍らに小さな祠があり、そこに「立石さま」と呼ばれる石が祀られていて、村人が海上安全、悪疫防除、無病息災を祈っている。この「立石さま」については、いろいろな説話がある。高貴な人の墓であり、黄金が埋蔵されているとか、隠れキリシタンの信仰したもの、白竜のすむ大穴がこの下まで通じている、とかである。 類似事例

タテイシ，イナリ 1973年 東京都 立石村の名主の畑に高さ１尺位の丸い石があった。掘り出そうとしたが思ったより深く途中で帰った。翌日行くと掘っただけ石は地中に入って、１尺ほど地上に出ていた。何か良い事があるだろうと埋めて帰った。翌日見ると再び石が地表に出ていた。石の上に稲荷の祠を建てた。この石があるから立石村と言うのだろうか。 類似事例

リュウグウ，オトヒメ 1982年 群馬県 斎藤氏の先祖の阿感坊が、竜宮島の所へ藤蔓切りに行って川に落とした鉈を追いかけて、竜宮に着いた。竜宮に3日いて乙姫様から観音様・瑪瑙・玉手箱を貰って帰って来たら3年経っていた。阿感坊は口止めされていたが殿様から責められ、喋ろうとして口を開いたら死んだ。瑪瑙は宮子神社にあったが火事のとき飛び出し、木に挟まった。観音様は以前は区長が管理していたが、今は竜宮祠が管理している。玉手箱は斎藤家にある。 類似事例

タタルイシ 1932年 長野県 片岡村にある石は、昔畑の中にあったが、その地所を買ったものが必ず身代をなくすというので移動させて祭っている。 類似事例

リュウグウブチ，ビジン 1962年 山梨県 桂川が迂回するところの杵岩の下が淵になっている。昔、ここの百姓が杵岩の上で木を切っていてあやまって斧を淵に落としてしまい、淵に飛び込んで拾おうとすると、淵の底から美人が現れて竜宮に連れて行き、1年あまりも楽しく過ごした。いとまごいをすると、斧の代わりに黄金の玉をくれた。淵から出て家へ帰ると宝珠は忽ちなめらかな丸石となった。よって、宝珠石と名付けて悉聖寺観音堂に納めたが、何者かに盗まれて今はない。 類似事例

カッパ 1921年 長崎県 代官を勤めた有川の旧家に河童の腕が宝物として遺されている。代官は河童に「腕が欲しけりゃ青石の腐るまで持って来い」と言ったという。 類似事例

エンコウ 1955年 島根県 那賀郡三隅川のえんこうは、鍬先が沈んでいるのを嫌って、西方寺の住職に取り除いてもらった。お礼として薬石を残して帰った。 類似事例

イシガントウ 2000年 沖縄県 『南島探索』の記事で、石敢當が除厄の為だという事と他に近いものとして「柳春蔭在此」や「鎮西八郎為朝御宿」、「神茶鬱壘」と書いた護符を石垣や門扉に貼る習俗があったことがわかる。 類似事例

テング 1977年 和歌山県 赤松氏の祖先の子が戸栗坂で遊んでいたところ、天狗にさらわれた。皆で探し回ると、奥の方にきれいな石があり、ハンチャがかけてあった。子供は見つからなかった。その石を今でも祀っている。赤松家は山田という人を養子に迎えたが、その人が和歌山へ越すときに石を持っていった。しかしどうも落ち着かず、石を持ってきた。石は高さが２尺くらい、巾１尺くらいで人の形のようである。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 神次郎部落のある老婆が，親戚のお祭振舞に呼ばれたまま夜更けまで帰宅しなかった。未明，家人が心配して探しに行くと，老婆は裾をはしょって川を渡る格好をし，「深い深い」といいながら山の蕎麦畑の中を歩き回っていた。家人に大声で呼ばれて正気にかえったが，土産の重箱は狐に攫われてしまっていた。 類似事例

イシ 1990年 山梨県 稲子沢では昔の人は石をよくひろってきて「－の神様」と決めて祭った。戦争中には「戦地に行った人が無事ならばこの石が軽く持ち上がる」などといったりした。 類似事例

オニ 1932年 岡山県 吉備郡足守の西に鬼の石というのがある。昔女が鬼に追われたとき、この石に着物を打かけて逃げたところ、鬼は石を女と思い込み抱きついたため石の下のほうへ穴があいたという。 類似事例

（ゾクシン），ユメ 1933年 長野県 青木村では仏様の亡くなった部屋には石臼を転がす。怖い恐ろしい夢を見ぬためである。 類似事例

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