チンコンノホウジュツ 1976年 『万葉集』に掲載された鎮魂の和歌について。
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タチ,オニ 2001年 長野県 多田満仲の剣は、信州戸隠山で、鬼を切った剣である。
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オニ 1977年 鬚切という剣で鬼の手を切った。剣は鬼丸と改名された。
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ボウコン 1981年 福岡県 黒木城主・大蔵大輔助能の家内が治まらなかったとき、妻の春日局が剣ヶ渕に投身自殺をした。その亡魂が彷徨って、往来の人々を悩ませて流行病が起こるなどの災いがあった。行空上人がこれを鎮めたという。
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クモ 1977年 膝丸という剣で4尺ほどの山蜘蛛を切った。剣は蜘蛛切と呼ばれた。
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リュウ 1932年 長野県 蛟龍が尾の剣を磨いていた石を龍の剣ずり石と言っている。
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タチ,オニ 2001年 長野県 (平井)保昌の太刀はくわいけん(怪剣)と号して、ある時信州戸隠村で変化の物を従えたのもこの剣であるという。
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オロチ 1976年 島根県 素戔嗚尊が出雲国に降られた時、頭も尾も8つに裂け、身には檜、杉の木が生え、長さは8つの谷にわたる大蛇が国の神の女を呑もうとしていたので、尊は怒り、十握剣で大蛇をずたずたにお斬りになったところ、中の尾を斬ったら剣の歯がこぼれた。怪しんでご覧になると、大蛇の尾の中に剣があった。不思議な物なので天照大神に献上された。その名を天の叢雲という。後の草薙剣はこれである。
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オンリョウ 1981年 長野県 夏の疫病は怨霊による。疫病を追い払うために祭りをする。神社で盛大に開かれる。新しくなくなった人の鎮魂のために外盆踊り、古くは念仏踊りというものが仏教によって行われる。
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リュウ 1932年 長野県 剣磨石の由来。大石で茶筒のような穴がある。下にある樽瀧壷の主である龍が剣を磨いたと言い伝えている。
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ヤマタノオロチ,シンケン 1978年 東京都 日本には素盞鳴の尊が山田の大蛇を退治するころまで剣を鋳造するということはなかった。武蔵国豊島郡下石神井村の石神の神社には神代以前の鉄剣がある。
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リュウ,カタナ 1916年 愛知県 格知鏡原にある王子喬の墓という京陵を暴こうとした盗人がいたが、墓の中には剣のほかに何もなく、剣を取ろうとしたらたちまち龍になって天に昇ったという。また日本刀に倶梨伽羅龍の彫物をするのは、悪龍調伏の時に竜王が剣に化して助けたという不動信仰によるものである。
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オオナマズ 1931年 岩手県 地下にいる大ナマズが動くと地震になる。昔は鹿島様が金の剣で大ナマズを押さえていたが、その剣が朽ちてきたために昔は地震が多かった。今は石の剣に変えたので地震は少ないという。この地方では地震が来ると「マジャラクマジャラク」と唱えるが、どういう意味かはわからない。
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オキツネサン 1972年 岐阜県 有鳥では、オキツネさんがいて、人が見ていないと家の中を狐のような飛び方で飛び回った。揖斐町の北の方にこれを離してくれる家があって、着物を全部持っていって離してもらったという。
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コンニャク 1985年 和歌山県 ゴンニャクザンという所は、岩ばかりでできている所だという。ここでは、こんにゃくが化けたという言い伝えがあったという。
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ウマ 1936年 香川県 名馬・太夫黒が討ち死にした主人・佐藤継信の墓前で死んだ。馬塚を建てて鎮魂した。
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ツルギミサキ 1983年 岡山県 ここで祀っているツルギミサキは、遠祖が津山藩主森家から拝領した両刃の剣を祀っている。
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キツネツキ,(ゾクシン) 1977年 福島県 きつねつきを落とすには、川に沈めるといい。
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アミダブツ 2002年 嵯峨天皇の時、三条中将という人がいた。子がなく、北の方と願を興し、子を授かれば3寸の金の阿弥陀仏などをつくることを誓う。しばらくして女子を授かる。北の方は姫君が7歳のときに亡くなり、中将は後妻を迎える。その後妻の策により姫君は殺されそうになるが、金色の阿弥陀仏が身代りになり助かる。
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シトマエノセキ 1956年 宮城県 昔ここは平泉領の御口といったのが後に大口村となった。源義経主従が平泉落ちの時、出羽から中山越えにここに出て、北の方が急に産気づき路傍に放尿した。一説には出羽の亀割峠で亀若丸を生み、弁慶が平泉領に出るまで産声をあげぬようにいい、ここで亀若丸が初めて放尿したので地名となった。シトは岩手県の志戸平、宮城県の志戸田のシトと同語。藩政時代ここに境目番所があった。
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ヤクシドウノカネ 1938年 京都府 蛇谷川の上龍の淵になっているところへ薬師堂の鐘を沈めると、たちまちにして雨が降る。
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